按栏目分组
关键词
陶汝鼐号“忍头陀”之谜
作者: 暂无 来源: 湖南文理学院学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 反抗   儒者   忍头陀   陶汝鼐  
描述: 陶汝鼐是明末清初活跃在长沙、宁乡一带的著名作家。他入清后号"忍头陀",但他并没有发沩山,遁入空门,而是借此表现对清王朝的韧性反抗。他的一生可以概括为:进明学,承明恩,为明宦,内心不服清;起佛号,交佛友,著佛书,终身自称儒。只有认识他立身处世的这种思想意识,才能准确解读他晚年大量诗文创作的立意所在。
儒学哲学化的境遇与使命
作者: 雒少锋   来源: 孔子研究 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 义理   儒者   外王哲学化   儒学哲学化  
描述: 儒学哲学化是近代以来的新概念,但其所指称的内涵则可上溯到《中庸》、《易传》,而以宋明理学为高峰。哲学化是古代儒学持存自身和培养儒者的一个通道,但随着儒者在现代的缺失,加之儒学转入哲学史的研究范式
颜元论“儒”
作者: 暂无 来源: 原道 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 经济   实用   颜元   习行   儒者  
描述: 在历史发展中,不同的学者对“儒”给予了不同的理解。从春秋战国到秦汉,再到隋唐,进而宋明,儒者虽然具有某些共同点,但也被赋予了不同的特征。生活在明清之际的颜元,具有坚定的儒学信念,力辟佛老等异端,批判
由圣到医:元代医祀三皇考
作者: 暂无 来源: 江西社会科学 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 医者   三皇   儒者   元代   祭祀  
描述: 元代独特的政治、文化背景,尤其是蒙古人的重医传统和医者的行业习俗,促成元时三皇神格由上古圣王到医药之祖的转变。围绕着由谁主祀三皇的问题,元代的儒、医之间发生了激烈的争论。为推进医祀三皇的现实化进程,时人从政治、文化和医统上论证了医祀三皇的合法性。元代医祀三皇不仅开创了王朝尊三皇为医药之祖而加以祭祀的先河,而且塑造了民众的心理和行为并演化出相应的民间习俗。
从《礼记.儒行》谈儒者「道与仕」观念之发展
作者: 暂无 来源: 嘉大中文学报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 儒行     儒者   出仕典型   礼记  
描述: 从《礼记.儒行》谈儒者「道与仕」观念之发展
略论明末士大夫天主教徒对其信仰的本土化诠释
作者: 暂无 来源: 北京行政学院学报 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 天主教徒   耶稣会士   以儒释耶   儒者   本土化  
描述: 明末天主教入华初期,宣教方法具体落实为以儒释耶这一诠释策略。此种策略可以创造一种与本土文化传统、文化需求求同存异,甚至迎合的亲和氛围。以儒释耶在得失上,乃是同一枚硬币的两面,它可以带来外来宗教和本土文化间的亲和相处,也可能导致外来宗教某些重要教义之真面目的半遮半掩,甚或隐而不彰。从宗教社会学的角度反思明清之际“以儒释耶”之得失,或许更能引人深思。
这样的“重拳出击”只能落空——评《中国必须再儒化:“大陆新儒家”新主张》
作者: 暂无 来源: 博览群书 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 中国   儒者   出击   主张   大陆新儒家   儒化  
描述: 近年来,“大陆新儒家”日益热闹,从被动地被命名到主动承担此名,从与港台儒者展开论辩到不久前“重拳出击”,其中呈现出一种极强的气魄承当,真有横绝一世之姿。然而,在这样一种强烈的激情与理念背后,却隐隐让
一言一行总关情:浅谈香河一中师训对我的影响
作者: 暂无 来源: 学周刊:C 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 学习   中师   儒者   道德修养   行总   文学家  
描述: “励学敦品.敬业乐群”是香河一中的师训。“励学敦品”出自清代文学家梁章矩的《归田琐记·谢古梅先生》,原文是“先生敦品励学,实为儒宗”。梁先生以“励学”和“敦品”来评价儒者,可见他对儒者的尊敬,更能表明他作为学者,致力于自身道德修养、发奋学习的至高境界。
儒学与中国文化主体性的重建
作者: 韩星   来源: 陕西省社会科学界首届(2007)学术年会 年份: 2007 文献类型 : 会议论文 关键词: 主体性   中国文化   多元思潮   儒者   道德人格   多元文明  
描述: 的主体性。强调和而不同,和平共处等;二是在当今中国文化内部多元思潮纷杂的情况下,要确立儒学的主体性;三是儒学复兴的过程中,要确立儒者的道德人格主体性。
康有为与朝鲜儒者李炳宪──海外所见康有为手迹
作者: 暂无 来源: 岭南文史 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 复原论   宗教家   孔氏家族   孔教会   朝鲜儒学   康有为   儒者   《新学伪经考》   孔教运动   宗教哲学  
描述: 康有为与朝鲜儒者李炳宪──海外所见康有为手迹[日]坂出祥伸,马国平译马洪林校李炳宪滞留北京尚未见到康有为期间,曾写有一篇不足千字题为《宗教哲学合一论》的论文,奉赠并求正于曲阜的孔祥森。孔氏马孔千七十五代衍圣公第五府之后,是孔氏家族的名人,历任湖北学政...
< 1 2 3 ... 4 5 6
Rss订阅