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- 荀墨揭义
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1935 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施 性恶 非儒 修身 儒者 父母 不幸者 周公 荀卿 君子
- 描述： 荀卿者名为儒。而实窃墨者之行也。墨者之性恶。故节葬短丧。晏然行之而心安。侈然论之而不怍。彼墨氏不自伪也。是以非儒也。曰儒者之行伪也。墨氏固不揜其真耳荀卿则曰性恶也。圣贤君子之学修伪也。非性也。其劝学
- 道德的崇高
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《荀子·乐论》 人的幸福 孔子 物质欲望 儒者 幸福观 道德修养 物质利益 范仲淹 仁德
- 描述： 道德的崇高郑晓江俗人寻觅的幸福略有四：财货的多，处境的顺，婚姻的美满，寿命的绵长。可是，偏偏有些人并不认为这些东西的得到是幸福。在他们眼中，唯有精神上孜孜以求道德高尚的＂君子＂，才能获得真正的幸福，它是人间最大最高的幸福。持这种幸福观的是中国古代的儒...
- 流氓的变迁
- 作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 替天行道 章秋谷 大侠 “天” 墨子 私娼 危急时 儒者 保髓 权贵
- 描述： 孔、墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”。 孔子之徒为儒,墨子之徒为侠。“儒者,柔也”,当然不会危除的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”为
- 儒家学说的发展与十三经(一)
- 作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语 十三经 卫灵公 孔子 理论核心 儒者 儒家学说 颜渊 生而知之 鲁国
- 描述： 在先秦诸子中,道家的理论核心在于强调“道”是天地万物的起源和赖以存在的依据,于是称之为道家;法家的理论核心在于强调“法”是治理国家的根本手段,于是称之为法家。它们都是因其学说的主旨而得名。墨家则因其创始人墨翟之姓而得名。至于儒家何以称“儒”,历来有许多解释,但都欠圆满。
- 老孔会通论
- 作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 会通论 论语 梁启超 孔子家语 庄子 冯友兰 儒者 子曰 中国哲学 中国儒学
- 描述： 老子五千言,开中国哲学之道脉;《论语》二十篇,实现中国儒学的第一次飞跃。世所公认,老、孔是为中哲史上的两大开山祖。然而后世儒者,往往讲求“道统”,规辟“异端”,致有韩愈、崔述、梁启超、钱穆、冯友兰辈