从“缇萦救父”看汉文帝德主刑辅法制思想

作者： 暂无 来源： 商品与质量·理论研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 德主刑辅   法制思想  

描述： "缇萦救父"在中国历史上广为流传，是一个妇儒皆知的典故，也是汉文帝在位十三年的一大案例。也正是因缇萦上书才使汉文帝于此年宣布废除肉刑。肉刑，连坐等酷刑止此基本告结，形成了中国法制史上跨跃式的一大进步。但"缇萦救父"案例的意义远不止此，在这个案例中还孕育了汉文帝德主刑辅的法制思想观念。

从行政和汉律儒化角度分析董仲舒的思想

作者： 暂无 来源： 现代妇女(理论前沿) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋决狱   董仲舒   文治政府   德主刑辅  

描述： 董仲舒作为汉代重要的政治家和思想家,他提出的许多理论对后世均产生深远的影响。他推动中国文治政府的形成,他通过论证使德主刑辅思想的理论根基更加稳固,并在司法实践上倡导春秋决狱,道德和法律的关系一直影响着法制史的发展。在进行行政文化生态的完善时,国家的法治思想要需要与治国思想一致,共同完成汉代的"大一统"。

德主刑辅:董仲舒的治国理政之道

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 王道论   春秋公羊学   董仲舒   德主刑辅   政治经学  

描述： 董仲舒在西汉王朝统治思想从尊道向尊儒转型中起到了关键性历史作用。董仲舒的王道论包括了“改制更化”的政治改革思想,“德主刑辅”的治国理政战略,“人性三分”的人性论和“民性待教而为善”的道德教化论。董仲舒的“德主刑辅”王道论,是一种以“春秋公羊学”形态出现的“政治经学”,它不仅决定着汉魏今文经学的发展方向,而且给予古文经学的政治伦理哲学以重要影响,这便是董氏政治经学的历史性贡献。

先秦儒家情法观初探

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   民情   情法观   德主刑辅   实情   欲情  

描述： 情法观是法理学研究的重要领域，中华优秀传统文化中包含着丰富的情法观思想。本文探讨先秦时期儒家代表人物的情法观，认为它包括以下主要内容：顾及民情是法制建设的基本原则；尊重实情是严格执法的前提；德主刑辅思想来源于对人的性情的确认；法律的生命力源泉决定于是否合乎常情；守法的大敌是欲情。

论传统中国法律信仰缺失的成因

作者： 暂无 来源： 人民论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律约束   概念转变   法律至上   成文法典   通过法律   德主刑辅   古代中国   法律信仰   法治秩序   论传统  

描述： 传统中国虽然有篇帙浩繁的成文法典,统治者也重视通过法律来实现对社会的有效控制,但古代中国却缺乏西方传统中视法律为"至尊"、以法律来限制最高权力的信仰。这是与中国古代"工具主义"的法律观、法律从属于权力以及儒家法"德主刑辅"的政治观密切相关的。构建现代法律信仰,需要以个人权利概念转变法律的工具性,赋予其独立价值;以公民社会背景下的多元秩序来制约权力的专断性,使权力在法律约束下运行,从而实现法治秩序。

理学法律思想评析

作者： 暂无 来源： 现代法学杂志 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律思想史   先秦儒家   朱熹   学法律   理学家   德主刑辅   霸王道杂之   思想评析   儒家法律思想   法思想  

描述： 理学法律思想评析陈金全理学法律思想兴起于北宋中期，完成于南宋，以程朱为主要代表，它的出现标志以儒家法思想为主流的中国古代法律思想进入了新的阶段——理学法律思想。（一）理学法律思想由一系列基本范畴构成，但其最高的范畴即“天理”，天理论是他们全部学说包括...

“德主刑辅”的历史演进与基本精神

作者： 暂无 来源： 国际商务-(对外经济贸易大学学报) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   基本精神   明德慎罚   历史演进   刑罚   法律思想   董仲舒   德主刑辅   奴隶主贵族   理论与实践  

描述： 中国传统文化不但历史悠久,而且气象博大、学派众多,其中,儒、墨、道、法、兵、释、阴阳、纵横等众多文化均参与了中国古代法律文化的互动,而其最重要的沉淀物便是“德主刑辅”的理论与实践。“德主刑辅”作为中国正统的封建法律

《论语》与中国社会治理模式探讨

作者： 暂无 来源： 法学家 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   论语   社会主义   孔子   社会治理模式   民主与法制   德主刑辅   综合治理模式   儒家   法思想  

描述： 作为一部比较集中、系统地反映儒家法思想的重要典籍,《论语》对我国从古至今的法思想、法文化、法制度的影响最为深刻。观今宜鉴古我们应本着历史唯物主义的态度,对《论语》一书中的法思想进行深入的发掘,以科学地总结历史,面对当今,预示未来,为我国的社会主义民主与法制建设服务。基此,本文拟对《论语》与中国社会治理模式的若干问题略抒涓滴之见。

汉武昭宣元时期法律思想变迁探实

作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武   宣帝   政治法律思想   统治思想   先秦儒家   罢黜百家   思想变迁   德主刑辅   二千石   盐铁  

描述： 董仲舒“德主刑辅”的思想体系,是此前各种政治法律思想的融合,也是以后长期统治中国的封建正统法律思想,其中不仅有先秦儒家的思想,也有先秦法家的思想,只是由于其核心内容是儒家的,故世人及后人仍以“儒”称之。很多人认为,董仲舒思想体系一确立,汉武帝即“罢黜百家,独尊儒术”,以之作为统治思想。考察汉武、昭、宣、元四帝的统治实践,并非如此。从汉初崇信法到崇尚德的董仲舒思想占据统治地位是一个根本性的转变,经历了一个较长的变迁过程。