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关键词
- 贯穿于陶诗的思想是生命思索
- 作者： 暂无 来源： 北京邮电大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 陶诗 思想
- 描述： 陶诗主题具有多义性,并可分为五大题材。然而其反映出的内在思想是对人生价值、意义和终极目的的认知和实践。因此可以说贯穿于陶诗的思想是生命思索,是人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识。
- 孔子“临流兴怀”之现象学考察
- 作者： 李智福 来源： 齐鲁学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 论语 水 现象学 孔子
- 描述： 水是生命之源,有水乃有生命,江川湖海是水之大者。作为圣人兼智者的孔子,对水情有独钟。智者乐水,他在静水流深中看见智慧;吾与点也,他在暮春沂水中发现诗意;逝者如斯,盈科后进,他在逝水中发现时间;凤鸟不
- 生生之德与境界提升——方东美论中国传统哲学的生命智慧
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 智慧 生生之德 方东美 哲学
- 描述： 在中西文化交汇的背景下,方东美自觉回归中国哲学学统。他指出,中国各派哲学具有自己的通性即"共命慧",表现出"生生之德"的广大和谐生命智慧。方东美以儒、佛、道比较为视域,论及其生命智慧表现的三个方面
- 中国生命文化传统与当代城市文化精神刍议
- 作者： 暂无 来源： 浙江社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 文化精神 文化传统 信仰 城市
- 描述： 作为一种"生命典范"的文化类型,以儒、释、道三教为主干的中国传统文化,在数千年内外文化大交融的历史进程中逐渐积淀形成了"万物含生"、"万象共生"的基本信仰和文化精神,以及由此衍生而来的仁爱慈悯、阴阳
- 先秦诸子生命教育观及其当代意义
- 作者： 暂无 来源： 福建师大福清分校学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 生命教育 生命观 意义 先秦诸子
- 描述： 先秦诸子的教育思想和观念,作为我国优秀传统文化的精华,一直为后人所尊崇.而从中华民族珍爱生命的文化传统中就能了解到先秦诸子的传统文化中蕴含着丰富的生命哲学思想和智慧.于是笔者从先秦诸子儒、道、墨家
- 基于现代视野的中国传统生命伦理观
- 作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 生死 中国传统文化 生命伦理 养生
- 描述： 对于生命问题的关注与阐释是以儒释道为核心的中国传统文化的基本特色。从本质上说,尽管儒家、道家和佛家对于人类生命和生死等问题的解读由于视域和侧重点的不同而呈现出各自的特色,但其内在的道德意识和伦理精神
- 生命有终结 奉献无止境：记内蒙古捐献遗体倡导人张普照
- 作者： 暂无 来源： 老年世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 清明节 内蒙古 捐献 遗体
- 描述： 清明节前，见到青年时的同窗挚友张普照。他正在为“遗体捐赠事业”而忙碌。 放弃数学入杏林 张普照1959年毕业于呼和浩特第二中学，参加高考被录取到通辽师范专科学校（今内蒙古民族大学的前身）数学科。如果他依命运安排，按部就班地学完数学，再从事数学教学研究工作，可能会成为一位顶呱呱的数学老师，也可能会成为杰出的数学研究者。但他没去钻研定理、公式，而是改行当了医生。 他的乳名叫太阳，太阳要普照大地。他心中也涌动着为广大群众服务的理想。他半路出家，步入了医疗队伍。俗话说：“儒改医手拿把掐”，意思是说有文化的人学医要容易一些。他就是凭着高中深厚的文学功底，诵“本草”、背“汤头”、研“内经”、读“伤寒”，经历数个寒暑的刻苦攻读，掌握了望闻问切的技能。取得职业医生资格后，他没有忘记再学习、再进修。他边深造、边实践，终于成了小有名气的中医大夫。他淳朴、和蔼，深得患者的喜欢。如今，他已退休多年，还有几十年前的老患者追随他，到他的“普照诊所”就医。 他退休前是呼和浩特市第三医院副主任医师。他退而未休，开办了“普照诊所”，一则为解除患者病痛；二则要将医术传给下一代；三则为子女就业解决出路；四则为公益事业提供场所。
- 论李煜词中的无奈情绪及其文化意义
- 作者： 暂无 来源： 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 文化意义 无奈情绪 人生 李煜词
- 描述： 无奈情绪是主体在普遍的生存困境中清醒地意识到自我的主体性不断被压抑、矮化甚至消亡时的无所适从感和无力感。李煜的词作中正表现出了这样一种深沉的无奈情绪:是在时空中对生命的无奈,在家国间对人生的无奈
- 儒道佛三家对人的生命价值与心性修养的关怀
- 作者： 暂无 来源： 太原城市职业技术学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 道家 佛家 关怀 儒家
- 描述： 儒佛道三教的哲学充满了普遍和谐、园融无碍的智慧。儒道佛的人生论异中有同,同中有异。但三家都关切人的生命价值,重视人的心性修养。