中国优秀传统文化的现代意义

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化建设   先进文化   中华传统文化   核心价值观   文化遗产   创新  

描述： 根系深厚的中华传统文化是5000年中国文明未曾断裂的根本基石,也是中国特色社会主义现代化的强大动力。中国传统文化远不止儒释道思想,它还包括物质的、非物质的、文献的三类文化遗产,内涵极其丰富多样,拥有

“尊夏攘夷”之幻灭与“魏晋遗风”之嬗变:元杂剧勃兴原因新探

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊夏攘夷   魏晋遗风   儒娼俗文学圈   嬗变  

描述： 元杂剧勃兴的主因在于儒生的介入及其价值观的变更、意识的 更新。传统的“尊夏攘夷”现的幻灭与“魏晋遗风”的嬗变是文人染指杂 剧的两大牵引力，由此促成了元代与杂剧活动密切关联的空前绝后的 “儒娼俗文学圈”的形成，营造出“一代之绝作”的辉煌。

论当代中国画家审美语境的构建

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美语境   中国画家   构建  

描述： 当前,在中西两种文化体系强烈的冲撞下,原来以儒、道、释为基础建构起来的传统美学标准已不再唯一。在审美标准多元化的时期,如何构建自我理论体系、选择自我语境取向及提炼自我表现语言等,已是一名画家必须面对

曹禺戏剧中的宗教文化

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教文化   曹禺戏剧   绝子绝孙   实用主义  

描述： 曹禺原本是一位在清华大学接受过现代自由主义思想和西方基督教文明洗礼的民间戏剧家,造就曹禺成为戏剧大师的首先是中国本土的传统文化,特别是儒、释、道三教合流的既野蛮残酷又生动鲜活的民间宗教文化,以及

论虞世南书法地位的确立

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐太宗   南朝化倾向   虞世南  

描述： 欧阳询和虞世南都是初唐著名的书法大家,但是对二人书法地位的评价却有着高下之别,君子藏器,以虞为优。这种抑欧扬虞现象,不仅和中国传统的儒家中和审美思想密切相关,更重要的原因是:在初唐社会的南朝化背景下

宋代琴乐美学研究

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 琴乐   宋代   审美   文人  

描述： 北宋诗文革新运动振奋了士人的精神,塑造了宋朝一代文人的人文特质。这对于古琴艺术的发展产生了重要的影响。儒家的琴乐审美观由于传统的势力和统治阶级的支持仍然占据主导地位,道家的琴乐观受同时代佛教思想

“迁想”方可“妙得”——儒丁堂砚池偶感

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 虽然三十多年来我在苏州大学艺术学院主要教授西方艺术理论和设计理论,而且关注点多为“论”;但天生的那种温情主义情怀和对传统文化的热爱,使我一直笔耕不辍,常常在宣纸上涂抹一些具有怀古意味的图像。这些作品

民间宗教文化对弋阳腔形成与发展的影响

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间宗教   弋阳腔   戏曲艺术   民俗文化   戏台   目连戏  

描述： 》对弋阳腔的深刻影响;弋阳腔演出的传统剧目,主要是宣扬“忠孝节义”“扬善惩恶”“慈悲为怀”等宗教思想;宗教建筑及其附属的戏台是中国戏曲特有的表演场所,也承载了中国宗教信仰和民俗文化的表达方式。祠堂附属

论景德镇陶瓷民艺的文化意蕴与精神内涵

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇   陶瓷   民艺   精神内涵   文化特征  

描述： 了儒、道、佛等融合统一的陶瓷器物文化思想和理念,反映了传统陶瓷文化的民俗精神和内涵,表现了八方杂聚、兼收并蓄的开放文化特征,突出了科艺结合、持续进步的科技发展特点,显示了雅俗共赏、富于观赏的审美情趣,透视了广大民众希冀未来、传承生命的民俗心理。

张俏梅论景德镇陶瓷民艺的文化意蕴与精神内涵

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 了儒、道、佛等融合统一的陶瓷器物文化思想和理念，反映了传统陶瓷文化的民俗精神和内涵，表现了八方杂聚、兼收并蓄的开放文化特征，突出了科艺结合、持续进步的科技发展特点，显示了雅俗共赏、富于观赏的审美情趣，透视了广大民众希冀未来、传承生命的民俗心理。