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- 伏羲易文化中华文明的总纲
- 作者： 暂无 来源： 健康大视野 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 创始人 中华 文明
- 描述： 提起中国传统文化，自然想到道、儒、释三家。道教源于道家、始于老子；儒家创始人孔子；佛教源于古印度，在战国后期传入，逐渐成为中华文明的一部分。三家均起源于大约2500年前。而对于中华文明，我们最常说的是“上下五千年”，那么，只有2500多年历史的道、儒、释三家不可能是5000年文明的源头。
- 过传统节日 扬中华美德
- 作者： 陈青 来源： 中华民族传统美德教育研究成果选集 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 运用传统节日弘扬民族的优秀文化,让儿童在欢乐祥和的节日氛围中充分享受社会文明进步的成果。在班集体建设中,坚持开展以"弘扬民族文化,传承中华文明"为核心的"过传统节日,让儿童沐浴在中华美德中"的系列
- 论中华武术与传统文化
- 作者： 暂无 来源： 搏击(武术科学) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医理论 传统武术 儒家学说 道家学说 佛家学说
- 描述： 文章运用文献资料法,分析了与中华武术理论有密切关系的儒、道、佛以及传统中医理论的中国古代思想的理论,以次阐释了武术的基础理论思想,对中华武术理论的完善与发展具有重要的意义。
- 从“儒学”到“现代”：越南的新文学/文化运动及其与中国现代文学/文化的关系：以《南风杂志》（1917-1934）及其主编Pham Quynh（1892-1945）为中心的讨论
- 作者： 黄永福 来源： 上海大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传统 现代 儒学 转型
- 描述： 19世纪末、20世纪初是越南社会从“传统”向“现代”转型的历史时期。本文针对这个特别的历史阶段展开了考察,其探讨聚焦于三个问题:(一)越南社会变革的文化和思想条件如何;(二)越南如何从一个传统社会向
- 传统既“杂”且“多”
- 作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “学” “家” “国学” 传统 葛兆光 “多” 孔子学院 “国”
- 描述： 葛兆光撰文《既“杂”且“多”的传统》指出，“国学”本是一“国”之“学”，当它被窄化到一“家”之学的时候，就有点异样。如今，内有儒学院，外有孔子学院，还有到处开花的“国学经典”或“传统智慧”讲习班，加上每年一度的“祭孔大典”，使得儒家或四书五经之学，不仅成为汉文化的脊梁，甚至放大成为整个中国的肉身。
- 经济社会下的中华民族传统文化
- 作者： 暂无 来源： 管理观察 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济社会 传统文化
- 描述： 具有悠久历史的中国传统文化，是当今世界最古老的文明之一，它博大精深，儒、佛、道三家构成了中华文化的核心内容，在社交伦理和精神信仰、经济等方面起到凝聚、兼容、经世致用的作用。
- 中国司法文化：从传统到现代
- 作者： 暂无 来源： 人民司法 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 21世纪 传统 中华法系 中国 司法文化 儒家法律思想 现代
- 描述： 中华民族具有五千多年绚丽灿烂的文明史，在历史发展的长河中。曾创立了世界五大法系之一——中华法系。中华法系的根基可以追溯到公元前21世纪的夏朝，至唐代时期达到鼎盛，到近代清末逐步解体。与华夏文明同步
- 《孔子拜师》教学设计——感受中华传统文化之精髓
- 作者： 张梅 来源： 天津师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 老子 拜师 孔子 教学设计 学无止境
- 描述： 激发学生强烈的民族自豪感，认识到生活中的文化就是中华文化的有机组成部分，激起学生丰富深厚的人文情愫。本篇教学设计是在对学生、文本、教学环境等诸多方面进行了深入的了解与分析后所设计的。因此在我的教学活动中