首页>
根据【检索词:中华优秀传统】搜索到相关结果 23 条
-
沉重的主体 中国人传统价值观考察
-
作者:
远志明
来源:
北京:人民出版社
年份:
1987
文献类型 :
图书
关键词:
价值
-
描述:
本书作者认为:传统的儒、道、佛、理各学派,哲学、文学和世俗生活多领域,都贯穿着一种达成中华文化之统一性的基质,即非主体性的个体人格和泛和谐化的价值取向。
-
论刘尔炘的中西学术传统比较研究
-
作者:
暂无
来源:
兰州学刊
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
明体达用
中学
推步
中西学术
斋日
日记
保存国粹
醇儒
传统精神
传统比较
-
描述:
中华民族深重的灾难,忧患国际国内的世变时艰,阅历非同庸辈,心境不乏波澜。所以他一旦进入中西学术传统比较之研究,即能从整体上把握中西主要传统精神之大概分野,透
-
传统儒学的历史命运
-
作者:
暂无
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
历史命运
中国传统文化
中国文化
儒家思想
民族心态
历史进程
现代化建设
关系问题
传统儒学
重要组成部分
-
描述:
目前,对于中国传统文化的讨论正日益深入,围绕儒学与现代化的关系问题,学术界提出了不尽相同的看法,主张彻底抛弃、全盘西化者有之;主张重建儒学者亦有之。我们认为,儒学是中国传统文化的重要组成部分
-
编后
-
作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
《道藏》
封建统治者
三教
道教与传统文化
口耳相传
宗教文化
功法
五色斑斓
《大藏经》
-
描述:
,自古以未就是中华民族传统文化的有机组成部分;更何况道教文化是我国土生土长的宗教文化,与我们民族的传统心态和传统思维性格关系密切,其中有许多成分体现了中华民族的独特个
-
道教特征刍议--兼论与中国传统文化的关系
-
作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
黄巾起义
中国传统文化
中国道教
宗教特征
基督教
玉皇大帝
宗教理论
南北朝时期
伊斯兰教
神仙世界
-
描述:
道教是我国土生土长的宗教,它在东汉时期逐步形成,在汉末黄巾起义失败后经过一系列改造,终于在南北朝时期建立了较为完善的道教组织。尔后,中国文化史上出现了儒、释、道三教鼎立的局面。道教和作为世界三大宗教的基督教、伊斯兰教、佛教相比有许多不同的特点,使得国内外学者对道教的宗教特征颇有争议。本文试图从马克思主义宗教学的观点出发,对道教作些具体分析。
-
《大戴礼记》校正二十则
-
作者:
暂无
来源:
华中师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
中华书局
郑玄
孔子家语
孔颖达
大戴礼记
意谓
解诂
君子
校正
大夫
-
描述:
夫《大戴》,儒经也。其最佳之注本则为王聘珍之《大戴礼记解诂》,故中华书局刊而布之。余今所校《主言》、《哀公问五义》两篇二十则,即以中华书局印本为底本,于正文之误及《解诂》与各注之非,皆作校正,以求
-
论黄老之学的政治思想体系结构特征——兼论其体系形成的历史必然性及其历史作用
-
作者:
暂无
来源:
中共浙江省委党校学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
结构特征
中国社会
必然性
战国中晚期
历史作用
先秦诸子
政治思想体系
黄老之学
-
描述:
中国社会进入战国中晚期以后,社会政治与文化思想出现了新的形势。一方面是政治上自东周以来五百年的分裂局面出现新的转机,中华民族统一的趋势开始形成,另一方面是思想文化领域诸子百家争鸣进入一个新的阶段
-
气功研究近况及展望(上)
-
作者:
暂无
来源:
贵阳中医学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
瑜珈术
右脑功能
研究近况
气功锻炼
气功
气功态
练功时间
痛阀
气功师
练功者
-
描述:
气功是我们祖先长期与疾病作斗争中,逐渐总结、整理、提高及完善起来的一门防治疾病、保健强身的、益寿延年的科学。它是中华民族文化遗产中的一颗瑰丽的明珠,是祖国医学遗产的重要组成部分。在我国已有四千多年
-
老子政治思想略论
-
作者:
暂无
来源:
理论探讨
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
显学
韩非子
政治思想
哲学思想
吕氏春秋
统治阶级
“无为而治”
儒学
孔丘
-
描述:
中国传统文化的核心和对历代统治阶级影响之最大者,莫过于以孔、孟为代表的儒学。法家著名代表韩非子说。“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。”(《韩非子释集》·显学第50页)所谓显学,就是影响最大、最为显著的学说。吕氏春秋当染
-
扶风法门寺佛骨舍利的来龙去脉
-
作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
扶风法门寺
佛骨
三教合一
道二
道教与传统文化
舍利塔
宝函
汉魏
碎身舍利
僧彻
-
描述:
的儒家思想。但这并不等于说宗教在我们的文化积淀里就没有留下任何痕迹,宗教在我们先民的社会生活中就是无足轻重的。恰巧相反,自汉魏以来,儒、释、道三教合一就已经成为我国传统文化的基本形态。宗教不仅对我国