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根据【检索词:孔子文化】搜索到相关结果 21 条
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拂琴无复尘埃想——论秦系的隐逸之路
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
儒隐
泉州
秦系
道家隐逸
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描述:
中国自古以来便有着极为浓厚的隐逸文化,这种文化在唐朝为最甚。而作为中唐隐逸诗人的正派,秦系的隐逸之路历来为人称道,他的五言诗更是为中唐文人所推崇备至。那么,他的隐逸之路又透露着他怎样的思想情怀。本文拟从秦系在儒与道的的两个角度,并结合泉州的地缘文化对秦系的隐逸之路加以阐释。
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亦儒亦道的陈家洛
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
自律
陈家洛
归隐
忠孝
名利
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描述:
《书剑恩仇录》作为金庸的开山之作,基本上形成了金庸后来的创作风格,尤其是他在作品中融入的文化内涵,为他后来作品所继承。《书剑恩仇录》的主人公陈家洛是一个典型的被金庸有意识的赋予过多儒家文化的儒侠形象,同时又不自觉中具有道家的思想特点,这使得他患得患失,以至爱情,事业双失败。
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论《京华烟云》中姚木兰复杂性格的成因
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
中西融合
儒道互补
姚木兰
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描述:
姚木兰是一个多元立体的人物,她是中国儒道思想的理想结合,是中西文化的辩证统一。本文分析了形成姚木兰这样复杂独特性格的原因。首先,父亲的影响和木兰幼年的经历,使她成为道家的女儿,同时,母亲的影响,使她
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浅论儒家的“仁”与佛教的“慈”
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
慈悲
儒道
仁者
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描述:
佛教从印度传入中国后,在长期的历史发展与传播过程中,吸收了中国的传统文化儒、道的思想,如此才得以在中国人民中广为流传。佛、儒、道三者融合发展,成为中国历史上所特有的文化现象,最显着的特征就是它教人如何在现实生活中兼融"入世"与"出世"的精神。
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儒而文者:蔡邕的人生旨趣与追求
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
蔡邕
士人
经学
价值追求
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描述:
作为汉末文化大家,蔡邕无疑有着深厚的经学修养,但他显然不是传统意义上的经学家,汉末政治、思想上的巨大变化,使得他在人生价值、人生旨趣追求等上已经开始挣脱经学藩篱,由儒而文,体现出时代新变。
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儒而文者:蔡邕的人生旨趣与追求——兼论汉末士人价值追求的变化
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
蔡邕
士人
经学
价值追求
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描述:
作为汉末文化大家,蔡邕无疑有着深厚的经学修养,但他显然不是传统意义上的经学家,汉末政治、思想上的巨大变化,使得他在人生价值、人生旨趣追求等上已经开始挣脱经学藩篱,由儒而文,体现出时代新变。
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徽州木雕艺术的文人化审美
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术
文人化
审美
徽州木雕
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描述:
徽州木雕以其高超的雕刻手法和深厚的文化积淀,构成徽州木雕艺术别具一格的艺术韵味。这里探讨的是徽州木雕艺术中有关古代徽州商而好儒的人文历史传统,以及徽州木雕艺术独特的文人化审美特征。
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论明清经典小说中的儒释道思想与大学生的哲学思辨形成
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
儒释道思想
哲学思辨
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描述:
明清小说是我国古典小说创作的高峰,这一时期出现了众多颇具艺术高度的经典小说。这一文学现象植根于中华文化的沃土,其中儒释道思想便是其直接的根基,儒释道不仅在我国文化体系中居于主体和主导地位,至今也深深
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外儒内道:从社会意识的建立看汉赋的隐性特征
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
楚文化
道家
隐性
愚民
中原文化
儒家
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描述:
一代有一代之文学,一代有一代之文人。汉代文人和文章都具有隐性倾向,究其原因有二:汉赋兴起的文化心理背景决定了汉赋的形式内容,道家学说的极端运用形式上圈定了汉赋的表现领域。有汉一代,中国文人的隐性特征得到充分发展,后世文人循环纠缠于隐性与显形之间,当是渊源有自。
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论李白诗歌中的儒、道文学观
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
李白
文学观
儒家
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描述:
唐代是一个文化多元的时代,儒家、道家思想兼收并蓄,影响着诗人的创作。李白从小就接受儒家正统思想的教育和熏陶,他的诗歌创作继承了儒家的诗学传统而以风雅自任,推崇美刺观念和文学载道的功用。同时,由于受到道家思想的影响,其诗歌创作又继承道家的文学观,崇尚自然、清真,反对模拟。