文山郑氏

作者： 暂无 来源： 闽南风 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族   文山   漳州   迁徙  

描述： ，当年莆田郑姓一位在家中排行老三的子弟，在当地凤凰山下建了一座“湖山书堂”，此举首开莆田文化教育之先河。这位先生终日研读诗书，广收门徒，传授儒业，被乡里尊称为“南湖三先生”。

北京·春天的故事

作者： 暂无 来源： 北京青年 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 、走资派的后面，名列第九。所以民间对知识分子谑称“臭老九”。那时候，买洗衣机都要票，能买到就不错了，更不管送。“老九也不富裕，只有自己背回家了。 1979 继续教育 1977年，由于文化大革命的冲击而中断了十年的中国高考制度得以恢复，中国由此重新迎来了尊重知识、尊重人才的春天。

说锋芒

作者： 暂无 来源： 作文周刊(综合版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 中国传统文化的儒、道、释三家，至少有两家半都主张做人要喜怒不形于色，切忌锋芒太露。“出檐的木头先烂”“枪打出头鸟”等名言就这样应运而生了。于是乎，几千年来培养出无数玲珑圆滑、唯唯诺诺、谨小慎微

报国无卑贱 百姓有卓识：《曹刿论战》超前阅读

作者： 暂无 来源： 小雪花(初中高分作文) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： ，疏通文句，厚积文化知识之外，还应在人物塑造和写作手法上进行探究。 资料助读 作者简介 左丘明，姓左，名丘明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。他知识渊博，承继祖业编修国史，因其学识与人

生命有终结 奉献无止境：记内蒙古捐献遗体倡导人张普照

作者： 暂无 来源： 老年世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   清明节   内蒙古   捐献   遗体  

描述： 心中也涌动着为广大群众服务的理想。他半路出家，步入了医疗队伍。俗话说：“儒改医手拿把掐”，意思是说有文化的人学医要容易一些。他就是凭着高中深厚的文学功底，诵“本草”、背“汤头”、研“内经”、读“伤寒

风尚艺术城市

作者： 暂无 来源： 风尚周报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 挚诚的社会责任感，传衍着城中传统文化的气韵与精神，始终维护和保存着生于斯长于斯的城市热爱态度。 他们就是“风尚新名士”。 每一个城市，总有这样一批气质代表人，以自己的生活态度影响着身边人，特立独行

心治管理--为发展中的燃气企业人力资源管理助力

作者： 王伟   来源： 中国燃气运营与安全研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 管理模式   人事管理   燃气企业   人力资源  

描述： 应用于中吉大地燃气集团内部管理实践中。认为心治管理是建立在一个以5Q(LQ／MQ／EQ／IQ／AQ)价值观为共同信仰，以薪酬体系的推动为心治管理的动能，以员工晋升体系的拉动为心治管理的势能，以文化调适

王十朋诞辰900周年 学术研讨会论文集

作者： 项宏志   来源： 北京：线装书局 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 文集   学术会议   1112   人物研究   王十朋   1171  

描述： 芳）皆然，可为后来楷模。”即使以保守的眼光来说，从南宋历史的研究课题，和温州地域文化的研究课题这两方面来看，王十朋都是一个值得重视的人物。至于他在当时政坛与士林的道德影响的问题，则可以说更是需要深入

明清水陆画的时代风格与收藏价值

作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间艺人   绘画风格   民国时期   工笔重彩画   明代   玉皇大帝   明清   收藏价值   作品   文人画  

描述： 近几年，我国政府对非物质文化日益重视，“民俗热”兴起，水陆画也多次出现在拍卖会上，价格逐年增长，收藏队伍不断发展。水陆法会是中国佛教法事中比较隆重的一种，而水陆画是举行水陆法会时悬挂的一种宗教题材画

略论唐庆增学术思想

作者： 暂无 来源： 群文天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中国   中国经济学社   中国近代   学术思想   上海交通大学   教育事业   唐文治   中国经济思想史研究   章太炎   商务印书馆  

描述： 称为“茹经老人”。晚清一代的经学名家，近代中国真正的教育先驱，堪与章太炎，陈石遗相媲美的国学大师。由于受到其父的影响，所以唐庆增深受中国传统文化的影响，对儒、道、墨、法、农诸家经济思想都有很深的研究和造诣