浅谈溥儒的山水画艺术

作者： 王爽   来源： 耕耘录：吉林省博物院学术文集2012-2013 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 南宗   北宗   文人画  

描述： 溥儒是中国近代绘画史上成就卓著的艺术大师之一,他的山水画初沿"南宗",后习"北宗",画风疏散简淡,韵致飘逸,集中体现了历代文人画家的理想和追求。文章通过探寻溥儒早中晚三个时期的山水画艺术发展轨迹,论述了其绘画特色。

孔宪成

作者： 暂无 来源： 中国楹联学会会员大典 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 1944年5月生,山东曲阜人。大专文化。原山东省济宁市冶金工业公司党委书记,中国楹联学会会员,中国楹联学会书法艺术委员会委员,孔氏家族书画学会理事,济宁市诗词楹联学会常务副会长。地址:山东省济宁市红星东路133号邮编:272017电话:0537-3151622会员号:3144

明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡：以阙里孔氏庙学为中心

作者： 汪维真   来源： 黄河文明与可持续发展（第3辑） 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 阙里   四氏学   三氏学   教育   明代   四氏圣裔   孔氏庙学   科贡  

描述： 阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏

孔氏南宗的三个特点

作者： 刘蔚华   来源： 儒学与当代文明——纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔氏南宗的三个特点

毛苌与江南衢州毛氏、韶山毛氏之渊源关系

作者： 毛井根   来源： 第六届诗经国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 家族文化   毛氏家族   毛泽东   诗经   毛苌  

描述： 本文从毛苌与《诗经》(毛诗)、毛苌与毛氏家族、毛泽东与毛氏家族文化的渊源关系等方面论述毛苌与江南衢州毛氏、韶山毛氏的渊源关系,通过追溯毛氏家族的人文历史,从而进一步发扬诗经文化。

从尊孔到批孔——略论郭沫若、毛泽东与孔子

作者： 李继凯   年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学之父孔子,是举世公认的文化巨人。作为文化史上的巨大存在,孔子的确有其耀目的光辉,但亦有其阴森的暗影。于是也就有了文化史上旷日持久的“尊孔”与“批孔”之争。事实上, 尊之常有其道,批之亦有其理

“孔”与“老”的学说渊源

作者： 周善甫   年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 在先秦诸子中,孔与老都是对传统文化大有影响的显学。那么他们间的关系怎样呢?请看下图:不难一眼看出:释、道、儒及诸子百家,不是同一平面上的不同路线,仅可择一以行;而是按心、物二者丰

孔(儒)学在日本

作者： 张义祥   来源： 云南孔子学术研究会第十八次学术研讨会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文

描述： 我们中国儒家的精神实质,有历史以来,都是以仁、义、礼、智、信;被尊为人类最崇高的美德;特别是"仁",更被认为是一种最本质的美德;因为,它是儒家思想体系中的核心概念,在论语里,总共58章当中,孔子使用"仁"字,达109次之多,可见孔子对"仁"的重视程度。所以,所有儒家思想,即以"仁"为中心。孔子所说的"仁",即是在上位者,要爱护人民的意思。在当代华人世界中,有一位,有名的核子物理科学家;一个自

东南阙里：衢州孔氏南宗家庙

作者： 杨新平   来源： 中国建筑学会建筑史学分会第二次年会；中国建筑学会建筑史学分会第三次年会 年份： 1994 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、孔氏南宗源流衢州孔氏家庙是中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的南宗家庙。北宋末年,金兵南下,占领中原,汴京沦陷,宋徽、钦两宗被俘。靖康二年(1127年)五月徽宗第九子赵构在先朝

孔氏南宗文化的形成与内涵及其影响

作者： 李洁芳   来源： 2010中国·衢州国际儒学论坛 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔氏南宗文化的形成与内涵及其影响