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- 孔子世家大宗辨
- 作者： 郑艮安 来源： 杭州研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 元明 仁 人文科学研究 孔子 世家 北宗 南宗
- 描述： 孔子世家繁衍生息，道播世界，历来是我国人文科学研究的重点。宋时，孔端友随驾南迁，孔子世家分为南宗和北宗。元初，孔洙让爵，曲阜北宗得以世袭爵位相传，衢州南宗隐身民间，人世不显。元明以来，孔子世家发生
- 衢州博物馆
- 作者： 暂无 来源： 东方博物 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 全国重点文物保护单位 总建筑面积 对外开放 藏品 市委 新馆 南宗 博物馆文物 孔庙
- 描述： 衢州博物馆成立于1985年9月,原以全国重点文物保护单位——孔氏南宗家庙为馆舍。2000年,衢州市委、市政府决定建造新馆舍,并于2002年底破土动工。2004年9月23日,衢州博物馆新馆落成,正式
- 《江浙沪中国画作品展》在南京举行
- 作者： 暂无 来源： 中国花鸟画 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 2005年 杂志社 有限公司 荣宝斋 南宗 作品 南京博物院 中国花鸟画 研究院 江浙 文化发展 中国画 江苏
- 描述： 2005年4月16日,由荣宝斋南京分店、江苏南宗文化发展有限公司、《中国花鸟画》杂志社、江苏南宗水墨研究院共同主办的江浙沪中国画作品展《山水、人物》在南京博物院展出。举办这次展览的缘由,主要有
- 苏氏蜀学的学术渊源
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 苏洵 苏辙 佛 苏轼
- 描述： 苏氏蜀学是由三苏父子创立的儒学派别,它与荆公新学、二程洛学相对立,是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物。苏氏蜀学的学术渊源是以儒为宗、援佛入儒、援道入儒、援诸子以入儒。它的最大的学术特点是驳杂。
- 双重文化光环下的族群：昭通鲁甸的一个孔姓回族群体
- 作者： 马波 来源： 云南大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 族属认同 多元一体 岔冲孔氏 儒家文化 血缘认同 伊斯兰文化
- 描述： 本文以昭通鲁甸岔冲上院子村孔姓回族穆斯林的族属演变历程及现实中的族属认同与家族血缘认同为研究重点，从而揭示出这一特殊回族群体——孔氏家族在伊斯兰文化与儒家文化双重光环下的文化特质。 本文的着眼点在于“伊斯兰文化”和“儒家文化”在文化人类学意义
- “道”与“言”的政治诉求及其流变——孔汉思的儒、耶两教政治论对比研究
- 作者： 暂无 来源： 淮南师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 卡里斯玛 有限性 世界伦理 政治诉求 流变
- 描述： 孔汉思先生在其“世界伦理”的构想下,对儒教与基督教在政治哲学上的不同进行了对比。在儒教的政治哲学问题上孔汉思先生的相关分析是欠缺的,文章在对孔汉思先生的两教政治论的分析过程中,对孔汉思的阙如进行了
- 从曹氏三代人对儒学的态度看魏晋儒学的衰落
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 曹丕 魏晋儒学 曹操 曹睿
- 描述： 曹魏统治者对儒学不重视的态度,是魏晋儒学走向衰落的重要因素之一。分而言之,操、丕、睿三人的这种态度又各有其原因:曹操是出于完成统一大业的急迫心情,无暇顾及,而且所下“唯才是举”令对儒家核心价值观起了严重的破坏作用;曹丕为了稳固地位,取悦儒士派,虽采取了一些重儒的措施,但一则在位时间太短,二则并非因内心悦服而为之,其结果不免流于形式化;曹睿对法家兴趣特浓,所下“尊儒贵学”的诏令无一真正落实,最终儒学不仅没有“尊贵”起来,反而日呈凋敝之势。
- 药敏试验与菌种鉴定
- 作者： 张军民 来源： 第一届宁夏医学会检验学分会学术年会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 。对新生霉素耐药的常见葡萄球菌有11个种:腐生葡萄球菌、孔氏葡萄球菌孔亚种、孔氏葡萄球菌解脲亚种、木糖葡萄球菌、科氏葡萄球菌、马胃葡萄球菌、阿尔莱特葡萄球菌、鸡葡萄球菌、松鼠葡萄球菌、缓慢葡萄球
- 清以降乡村绅商的形成及其社会经济功能——以湖北羊楼洞雷氏等家族为例
- 作者： 暂无 来源： 中国农史 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会经济功能 乡村绅商 羊楼洞
- 描述： 湖北羊楼洞是中国青砖茶的故乡。清以降 ,当地茶叶商品经济的发展 ,刺激了传统士人弃儒经商 ,因而在羊楼洞形成了一个以业茶为主的绅商群体。他们在当地社会经济发展中起到了极为重要的作用。