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根据【检索词:孔氏南宗】搜索到相关结果 43 条
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入水不濡 逢兵不害
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作者:
暂无
来源:
气功杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
战兢兢
道家
学问渊博
江西南昌
入水
张道陵
白玉蟾
南宗
琴棋书画
张伯端
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描述:
的墨宝。他书写的大字草书如龙蛇飞动,篆书、隶书也擅长,尤其妙于画梅花、竹子。但不轻易动笔。有时也为自己画像,寥寥数笔就完成,非一般画家所能及。8南宗从初祖张伯端以来,一直是在民间极个别人中秘传。而传至
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《周氏遗书抄》四则臆解
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作者:
暂无
来源:
南京理工大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
太谷学派
《周氏遗书抄》
解释
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描述:
本文通过对《周氏遗书抄》四则的解释,认为太谷学派的理论思想是儒、道思想的结合和延续,但与宋儒的主张有所不同,并对儒家的理论给以充分的肯定。
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论苏氏蜀学的学派特征
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
经史学
苏氏蜀学
儒学
三教会通
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描述:
苏氏蜀学由四川眉山苏洵(1909~1066)及其二子苏轼(1036~1101)、苏辙(1039~1117)创立。苏氏父子独标新帜,公开援佛道入儒,形成包括张耒、秦观、黄庭坚、补之等文人学士在内的蜀学学派,其特征为会通诸家,以儒为本;长于经史文学,理论思维薄弱。
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论苏氏蜀学的学派特征
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
经史学
苏氏蜀学
儒学
三教会通
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描述:
苏氏蜀学由四川眉山苏洵(1909~1066)及其二子苏轼(1036~1101)、苏辙(1039~1117)创立。苏氏父子独标新帜,公开援佛道入儒,形成包括张耒、秦观、黄庭坚、补之等文人学士在内的蜀学学派,其特征为会通诸家,以儒为本;长于经史文学,理论思维薄弱。
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毛奇龄“仲氏易”的推移法研究
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作者:
金弼洙
来源:
国际儒学研究(第七辑)
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
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描述:
一、绪论(思想概要及生涯)《仲氏易》可以说是毛奇龄所写周易关系著作中的代表作。他在四兄弟中排行最小,因他从其二哥锡龄处得到易理奥义的传授,故为其书取此名。他对周易的研究是把重点放在找出先儒们尚未认识
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枣南孔一段油藏强水淹层孔喉半径变化半定量分析和治理对策
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作者:
张家良
黄在友
王贺林
任宝生
来源:
石油勘探与开发
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
枣园油田
储集层
达西定律
水淹
动态监测
孔隙喉道半径
驱替试验
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描述:
油田注水开发的中后期,层间治理接替是实现稳油控水的有效手段。但治理中往往对已发生改变的孔喉结构缺乏量化认识,因而造成调堵剂与储集层配伍性脱节。在半定量研究分析黄骅坳陷枣园油田枣南孔一段油藏强水淹储集
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一例免疫抑制病人扎氏甲基杆菌全身感染
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作者:
暂无
来源:
国外医学(临床生物化学与检验学分册)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
短小杆菌
免疫抑制病
急性髓性白血病
复方新诺明
环丙沙星
专用培养基
细菌生长
RNA基因
革兰氏阴性
培养和鉴定
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描述:
白血病治疗方法的进展大大改进了病人的预后,但大剂量化疗却增加了病人对条件致病菌的易感性。作者报道一例孔氏甲基杆菌引起免疫抑制病人菌血症和发热,并对该菌进行了分离培养和鉴定。病例报道患者男,60岁
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现代主义与浪漫主义的合璧——论无名氏的创作风格
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作者:
暂无
来源:
世界华文文学论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
感性与理性
无名书稿
“大我”
“自我”
浪漫主义
《北极风情画》
现代主义
无名氏
《塔里的女人》
二十世纪
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描述:
无名氏是二十世纪中国文学史上一位风格怪异的作家,他成功地将现代主义与浪漫主义融为一体,创造出一种具有新颖思想品格和艺术品格的文学样式.他就象一位高级调酒师,将传统与现代、东方与西方、感性与理性、儒释耶与存在主义哲学、外在世界与内在世界以及本我、自我与大我掺合在一起,调出一杯风味独特、层次分明、色彩艳丽的鸡尾酒,这种杂味十足的“混血儿”风格在中国文学史上是独一无二的,由此也决定了无名氏在二十世纪中国文学史上的特殊地位.
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一门能文 人人有集─—论萧氏父子的文化底蕴
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作者:
暂无
来源:
长春师范学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
里程碑
文化底蕴
儒释道
《文选》萧氏父子
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描述:
萧衍、萧统、萧纲、萧绎在中国文学史上并称“四萧”,与“三曹”“二主”毫无逊色。“三曹”、“二主”主要贡献在创作,“四萧”主要贡献在编撰文集。这是总结性的,承前启后的。萧氏贡献的基础是丰厚的文化底蕴
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谭嗣同的殉难心态与儒佛两学——兼谈墨学对谭氏的影响
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作者:
张成洁
来源:
纪念戊戌维新运动100周年学术研讨会
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
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描述:
谭嗣同是中国近代“为民变法而流血”的第一人。对于他的殉难,以前史学者多有研究。本文抛开通常大论,试从儒学、佛学兼及墨学对其影响来剖析谭嗣同见难不避,坐求等死的复杂心态,以求赐教。