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- 三衢圣迹──孔氏南宗家庙
- 作者： 暂无 来源： 浙江档案杂志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 五经博士 翰林院 孔子 家庙 南宗 衍圣公 大成殿 圣迹 “文化大革命”期间
- 描述： 三衢圣迹──孔氏南宗家庙
- 金权女性——孔二小姐
- 作者： 暂无 来源： 海内与海外 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 自我美化 韩复榘 卫立煌 宋美龄 外甥女 小姐 孔祥熙 女性 亲生父母
- 描述： 、随行,有时带她赴盛宴国宴,对她的喜爱超过亲生父母。 孔令俊和她姐姐孔令仪的婚事,一直是宋美龄、宋霭龄关注的中心。包括胡宗南、卫立煌、韩复榘部下等等将官,都曾是孔氏姊妹的择婿对象,出于政治联
- 圣裔谈掘金——访孔子75代孙、南宗家庙奉祀官孔祥楷
- 作者： 文楚 来源： 新闻三昧 年份： 1996 文献类型 ： 期刊
- 描述： 说到了孔子的故乡,人们都知道是在山东曲阜,又称北宗家庙;但人们很少知道,在浙江衙州还有一个孔子家庙,此谓南宗家庙,最近,我访问了南宗家庙的奉祀官,孔子75代孙,现年58岁的孔祥楷先生。采访到不少情况。
- 北大馆藏拓本《给事君夫人韩氏墓志》辨伪
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 大图书馆 墓志铭 金石拓片 大司马 古籍出版 汉魏 南北朝 著录 原拓 北京大学图书馆
- 描述： 孙贯文先生《北京大学图书馆藏金石拓片草目》第2册第61页,著录元魏《扬列大将军太傅大司马安乐王第三子给事君夫人韩氏之墓志铭》。此志又见著录于《古志新目初编》(非儒非侠斋丛书本)。虽然拓片就在北大
- 从耄耋老人张伯端练功谈起
- 作者： 暂无 来源： 现代养生 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《悟真篇》 陕西凤县 张氏 门派 熙宁 子名 后张 气功师 张伯端 临海县
- 描述： ,在此期间他写下了历史上著名的《悟真篇》一书,宋神宗元丰五年(1082)逝世。一百多年后张氏又被推崇为道家南宗祖师。关于张氏的年龄据《山西通志》、《临海县志》、《张真人本未》载,一说九十九,一说九十八等。总之,跟异人学功已超过八十高龄。
- 姚际恒对朱子《诗集传》的批评
- 作者： 暂无 来源： 河北师院学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗经通论》 姚评的时代意义 姚际恒 对《诗集传》的批评
- 描述： 本文从姚际恒《诗经通论》中摘出其批评朱子《诗集传》的部分,再从这些材料去探讨姚氏的批评朱子的时代意义。全文从姚氏对朱子淫诗说的批评、对朱子所定诗旨的批评、对朱子以儒和释说诗的批评、对朱子所释诗篇字句的批评、对朱子所释名物制度的批评等项加以探讨,最后以探讨姚氏的批评的意义作结。
- 儒家八派嬗变探因
- 作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孝经》 孔子思想 儒家思想 孔子仁学 《孟子》 子张氏之儒 《论语》 礼乐 儒家八派 儒学
- 描述： 儒家八派嬗变探因吴学琴《韩非子·显学篇》说：“自孔子之死也。有于思之儒。有孟氏之儒。有漆雕氏之儒。有仲良氏之儒。有孙氏之儒，有乐正氏之儒”。这是最早的关于儒家衍变为八派的说法。此外．八派之一的苟于在《非十二子篇》里，也对旁门之儒作了抨击，斥为贱儒，牵...
- 康有为与朝鲜儒者李炳宪──海外所见康有为手迹
- 作者： 暂无 来源： 岭南文史 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 复原论 宗教家 孔氏家族 孔教会 朝鲜儒学 康有为 儒者 《新学伪经考》 孔教运动 宗教哲学
- 描述： 康有为与朝鲜儒者李炳宪──海外所见康有为手迹［日］坂出祥伸，马国平译马洪林校李炳宪滞留北京尚未见到康有为期间，曾写有一篇不足千字题为《宗教哲学合一论》的论文，奉赠并求正于曲阜的孔祥森。孔氏马孔千七十五代衍圣公第五府之后，是孔氏家族的名人，历任湖北学政...