孔氏南北宗裔若干世系考辨

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 南宗   北宗   衍圣公   世系  

描述： 本文围绕南宋至元代中期孔子后裔衍圣公世系分为南北二宗后所产生的宗法地位之争,讨论了南北宗世系的转换机制、南宗首位衍圣公孔?的身世、南北合宗前的北宗世系争议等问题,区分了南宗与江南地区其他孔氏望族的关系,指出了衢州南宗家庙五支祠供奉的五位祭祖名氏,等等。

白玉蟾与金丹派南宗

作者： 暂无 来源： 海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 白玉蟾   南宗   内丹理论  

描述： 文章主要讨论了在南宋时期道、禅、儒社会思想大融合的背景下，白玉蟾影响金丹派南宗的 若干因素，并以此透视白玉蟾的社会历史地位和他的思想。文章认为：由于白玉蟾的社会思 想和其内丹理论的紧密结合，摄融合和非意识形态的社会行为方式对金丹派南宗创建具有重 要作用。

衢州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙，华夏子孙没有不知道的。孔庙分为家庙与文庙两种：由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙，其余统称文庙。普天之下。公认的孔氏家庙只有两所，一在山东曲阜，一在浙江衢州。因其地理位置之故，世人将衢州孔庙称作南宗孔氏家庙。

孔氏婺州南宗红豆杉

作者： 暂无 来源： 浙江林业 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   燕山   磐安县   红豆杉科   古树   黄柏   南宗   人称   村庄   婺州  

描述： 孔氏婺州南宗故里磐安县盘峰乡榉溪村,群山环绕,一马平川,一条桂溪欢畅穿越村庄而汇入灵江。群山之中,有一山名为燕山,燕山脚下,村庄旁边,傲然挺立着一株与孔氏家族有很深渊源的古树。当地人称树为翠桧,也有

衍圣公孔胤植姻戚仝氏家族考——谱牒文献与儒学研究的一个视角

作者： 仝晰纲   来源： 齐鲁学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 女真夹谷   衍圣公   姻亲   仝姓  

描述： 仝姓源自女真夹谷氏,元末仕元抗明,元亡后洁身远遁。明成祖时,仝氏得以编氓,世世力农,富甲郓邑。自其九世祖仝朝式之女与六十五代袭封衍圣公孔胤植结为婚姻后,仝氏家族由单纯业农力耕的地方大族,逐渐发展成为耕读传家的书香门第。

400年家庙，千年孔氏礼义

作者： 暂无 年份： 2015 文献类型 ： 报纸

描述： 400年家庙，千年孔氏礼义

“百年孔氏”烤卤蛋项目投产剪彩

作者： 暂无 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： “百年孔氏”烤卤蛋项目投产剪彩

高淳漆桥住着3万孔氏后人

作者： 仇惠栋   年份： 2017 文献类型 ： 报纸

描述： 高淳漆桥住着3万孔氏后人

忂州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙,华夏子孙没有不知道的.孔庙分为家庙与文庙两种:由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙,其余统称文庙.普天之下,公认的孔氏家庙只有两所,一在山东曲阜,一在浙江衢州.因其地理位置之故,世人将忂州孔庙称作南宗孔氏家庙.

孔子不姓孔

作者： 暂无 来源： 科技鑫报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 严格讲，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那个时代，姓跟氏是分开的。姓不大变，爷爷姓什么，孙子跟着姓什么；氏经常变，爷爷一辈儿以张为氏，爸爸这辈儿以李为氏，到了孙子，可能就改成以赵为氏