孔氏南北宗裔若干世系考辨

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 南宗   北宗   衍圣公   世系  

描述： 本文围绕南宋至元代中期孔子后裔衍圣公世系分为南北二宗后所产生的宗法地位之争,讨论了南北宗世系的转换机制、南宗首位衍圣公孔?的身世、南北合宗前的北宗世系争议等问题,区分了南宗与江南地区其他孔氏望族的关系,指出了衢州南宗家庙五支祠供奉的五位祭祖名氏,等等。

衢州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙，华夏子孙没有不知道的。孔庙分为家庙与文庙两种：由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙，其余统称文庙。普天之下。公认的孔氏家庙只有两所，一在山东曲阜，一在浙江衢州。因其地理位置之故，世人将衢州孔庙称作南宗孔氏家庙。

忂州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙,华夏子孙没有不知道的.孔庙分为家庙与文庙两种:由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙,其余统称文庙.普天之下,公认的孔氏家庙只有两所,一在山东曲阜,一在浙江衢州.因其地理位置之故,世人将忂州孔庙称作南宗孔氏家庙.

南宗孔氏家庙古今祭祀音乐特点及其发展趋势

作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   音乐风格   音乐作品   山东曲阜   近千年   孔子   南宗   祭祀音乐   发展趋势   孔庙  

描述： 南宗孔氏家庙即衢州孔庙,是全国仅有的两家孔氏家庙之一,它有着近千年的历史。北宋末年,宋都汴京(今河南开封)陷入金兵之手。宋高宗赵构仓促南渡,孔子第四十八代裔孙孔端友,背负着孔子和方官夫人(孔子夫人)的一对楷木像,在仓促之中离开了山东曲阜南下,

李道纯内丹思想的特色

作者： 暂无 来源： 聊城大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中派   南宗   北宗   内丹   李道纯  

描述： 李道纯从内丹哲学的视野出发,将老学与易学切换成内丹之道,确立起其内丹思想的两大基石,在此基础上李道纯将儒释思想融摄到内丹学理中去,开创了内丹学史上三教融合的新风,在丹法内容上,李道纯汇集了南北二宗丹法的特点,成为中派的实际开创者。

明清时期孔氏南宗宗族文化述评

作者： 暂无 来源： 探索与争鸣 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 述评   宗族文化   明清时期   孔氏南宗  

描述： 明清时期,孔氏南宗族人继承南渡以来的优秀传统,谨守祖训,承传礼仪,不断完善宗族规制,形成了底蕴深厚、特色鲜明的宗族文化.南宗族学在很大程度上折射出当时衢州儒学的发展方向,在与社会现实结合中推动了儒家

略论"子游氏之儒"

作者： 暂无 来源： 江南大学学报（人文社会科学版） 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 言偃   历史地位   子游氏之儒   基本思想   荀况   影响   贬斥  

描述： 子游是孔门七十二贤、孔门"十哲"之一,孔子弟子中唯一的南方人,被尊为"道启东南"的"南方夫子"、"东南学道之宗".但长期以来学界对"子游氏之儒"及其开创者言子研究寥寥,至今知之甚少.本文就言偃"子游

墨子非儒不非孔论

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   《墨子》   孔子   儒家  

描述： 儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。

齐梁萧氏的文化成就及其影响

作者： 暂无 来源： 南京晓庄学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   影响   经学   齐梁萧氏   成就   史学  

描述： 齐梁萧氏出身布衣素族,凭军功起家,政治上虽无多少作为,文化上却颇有建树。主要表现在:重视儒学教育,复兴经学;喜好文学活动,促进文学繁荣;注重史学资政功能,促使史学兴旺发达;主张儒、佛、道三教同源说

三千孔姓族人同庆孔子诞辰

作者： 暂无 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 三千孔姓族人同庆孔子诞辰