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根据【检索词:孔氏南宗】搜索到相关结果 175 条
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孔祥楷:愿全世界都知道孔子文化
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作者:
戚永晔
来源:
文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
韩国人
文化交流
历史文化
大学校长
祭孔
南宗
孔子文化
衢州市
大同
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描述:
说起来,我已经见过孔祥楷先生三次了。第一次是在2010年的孔氏南宗家庙祭祀大典上,孔先生站在台上,深情且有力地颂唱《大同颂》。旁人告诉我,这是他亲自为《礼记?大同篇》所谱的歌曲。那次以后,一个多才多艺、饱读群书的奉祀官留在
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忌孔
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作者:
暂无
来源:
学习博览
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
浙江人
朱元璋
孔子
曲阜
张岱
旅游业
大成殿
看门人
圣人
乾隆皇帝
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描述:
,不能公然买票入场,不过他塞给看门人几个小钱,还是大摇大摆地进去了。 大成殿外有左殿三楹,规模略小,是孔氏自己祭祖的家庙。张岱信步走进去,发现家庙的仪注与大成殿颇有不同,不但明朝皇帝封给孔子的称号一概
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孔氏南宗“让爵”考
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
元世祖
杨士奇
让爵
孔洙
孔氏南宗
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描述:
宋金元对峙时期,孔氏南北宗各立袭封衍圣公。至元十九年,南宗孔洙赴大都入觐。明代史志记孔洙让爵于北宗及元世祖赞语等事,其情节于元代史书多无考。《元史.世祖本纪九》仅记载授官一件事。元后期苏天爵等文人始
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忌孔
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作者:
暂无
来源:
财经
年份:
2012
文献类型 :
期刊
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描述:
明崇祯二年,浙江人张岱来到曲阜孔庙,想要进去参观。那时没有现代的旅游业,不能公然买票入场,不过他塞给看门人几个小钱,还是大摇大摆地进去了。 大成殿外有左殿三楹,规模略小,是孔氏自己祭祖的家庙。张岱
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与谢晋聊天
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作者:
暂无
来源:
文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
沙孟海
导演
办公室
谢晋
南宗
电影艺术
照片
门孔
余秋雨
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描述:
壬辰清明时节,旅居美国的好友刘德威兄发给我一份电邮,附来余秋雨近作《门孔》。《门孔》写大导演谢晋的真挚父爱,生动感人。2001年5月,谢导夫妇到衢州孔氏南宗家庙参观,我曾拍下过一些照片。我找出照片,扫描,回发给了德威兄。谢导逝世已近四年。期间,每当有人提起他,或者看到有
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“如在”——婺州南宗祭孔典礼
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作者:
暂无
来源:
中国文化报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
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描述:
王海根榉溪孔氏家庙位于浙江省磐安县的盘峰乡榉溪村,是婺州南宗祭孔典礼的传承地,其祭孔典礼代代相传,至今已有800多年历史。2006年,榉溪村孔氏家庙被国务院列入全国第六批重点文物保护单位;2011年,婺州南宗祭孔典礼入选浙江省非物质文化遗产名录。孔氏婺州南宗与孔氏衢州南宗是南方最重要的两个孔氏宗支,
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明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡:以阙里孔氏庙学为中心
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作者:
汪维真
来源:
黄河文明与可持续发展(第3辑)
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
阙里
四氏学
三氏学
教育
明代
四氏圣裔
孔氏庙学
科贡
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描述:
阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏
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简说百家姓(之孔曹严华)
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作者:
暂无
来源:
养生保健指南(上)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
心理健康
保健法
老年人
养生
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描述:
孔 一、出自子姓,以王父为字氏。据《史记·孔子世家》所载:孔子,宋微子之后。宋襄公弗父何,弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉。五世亲尽,别为公族,姓孔氏。孔父嘉生木金父,木金父生晕夷,晕夷生防叔。防叔畏华氏之逼,奔鲁。其叔为叔梁纥,生子孔丘。
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孔四贞:清朝的汉家公主
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作者:
暂无
来源:
民间故事选刊(秘闻)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
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描述:
,挟弓矢,身不离鞍,口不咽食,盖六昼夜。力竭扃邸,聚其宝玩,挈其图书,阖室自焚。与王妃白氏相对死。不忍贰乃心,不肯膏人刃,亦伟然烈丈夫哉!” 跳出民族的圈子,孔有德不愧是有胆气有担当的汉子,他的妻子
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源远流长的婺州南宗祭孔典礼
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作者:
周天天
马时彬
来源:
磐安报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
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描述:
拜孔子像敬酒六佾舞今天,榉溪婺州南宗孔氏家庙正式对外开放,并举行盛大的祭孔典礼。这是“婺州孔氏南宗”历史上的一件大事,也是儒家文化传承的一件大事。榉溪孔氏家庙是婺州南宗祭孔传承地,祭孔典礼代代传承,至今已有800多年历史。孔氏婺州南宗与孔氏衢州南宗是南方最重要的两个孔氏宗支,与孔氏曲阜北宗一道被称为