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根据【检索词:孔氏南宗】搜索到相关结果 11 条
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李白反儒反孔吗
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作者:
暂无
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1981
文献类型 :
期刊
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描述:
李白反儒反孔吗
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李白反儒反孔吗
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作者:
暂无
来源:
艺谭
年份:
1981
文献类型 :
期刊
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描述:
李白反儒反孔吗
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西达科他史氏冰草和格兰马草的采集及有关的线虫种类
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作者:
R.E.BARKER
J.D.BERDAHL
J.M.KRUPINSKY
安沙舟
来源:
“加强世界饲草——牲畜系统”第十四届国际草地会议
年份:
1981
文献类型 :
会议论文
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描述:
史氏冰草(Agropyron smithii Rydb.)和格兰马草(Bouteloua gracilis[Willd.ex H.B.K.]Lag.ex Griffiths)在全美国都有广泛分布,是
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《文心雕龙》中的道家思想
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作者:
暂无
来源:
贵州社会科学
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
文心雕龙
刘勰
道德经
灭惑论
道家思想
庄子
文学观
文学思想
儒家
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描述:
,以冠百氏。……李实孔师,圣贤并世,而经子异流矣。这是孔、老并重。《文心雕龙·诸子》:“孟轲膺儒以磬折,庄周述道以翱翔。”《灭惑论》:“得意忘言,庄周所领;以文害志,孟轲所讥。”这是孟、庄并称。又《灭惑
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古韵“脂”部的分野
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作者:
暂无
来源:
湘潭大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
独用
王念孙
“物”
合韵
戴氏
“质”
古韵
“祭”
王力
去声
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描述:
也”。王国维认为:“古韵之学,自崑山顾氏,而婺源江氏,而休宁戴氏,而金坛段氏,而曲阜孔氏,而高邮王氏,而歙县江氏,作者不过七人,而古韵二十二目,遂令后世无可增损。故训故名物之学,有待于将来者甚多;至古韵之学,谓之前无古人后无来者可也”(《周代金石文韵读序》)。看来古韵的研究,似已终极顶峰,不可以再前进
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浅论张子和祛邪学说的承先启后
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
祛邪
通里攻下法
张氏
血气
学说
临床实践
汗吐下三法
金元时代
儒门事亲
张子和
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描述:
张子和祛邪学说的成因较多,其中一个不可忽视的重要因素,即金元时代医疗上滥用温补的风气盛行。张氏在《儒门事亲》中指出:“庸工之治病,纯补其虚,不敢治其实,举世皆曰平稳,误人而不见其迹,渠亦自不省其过
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马赛尔·埃美
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作者:
暂无
来源:
世界文学
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
砖瓦窑
短篇小说集
母马
外祖父母
现代作家
资产阶级社会
文职官员
早期作品
超现实主义
Marcel
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描述:
马赛尔·埃美(Marcel Aymé,1902—1967),是法国当代一位独具匠心的重要作家。他出生于奥塞尔地区(Auxerre)儒瓦尼镇(Joigny)上的一个铁匠的家里;两岁丧母,由住在弗朗什—孔泰地区农村的他的外祖父母扶养成人。外祖父略有薄田,还经营了一座砖瓦窑,家境
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关于朱丹溪治学的几个问题
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作者:
暂无
来源:
中医药学报
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
滋阴降火法
治学思想
素问
相火妄动
朱熹
道德性命
仁民爱物
丹溪心法
格致余论
朱丹溪
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描述:
此,朱氏便中年出家,弃儒攻医。序中追忆学医过程说:“取《素问》读之,三年似有所得。又二年……,犹虑学之未明,至四十岁复取而读之,以质钝,遂朝夕钻研,缺其所可疑,通其所可
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《金瓶梅》的作者是山东峄县人——再与朱星先生商榷
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作者:
暂无
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
水浒传
山东方言
金瓶梅词话
中国文学史
作者问题
兰陵笑笑生
王氏父子
王世贞
郑振铎
考证
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描述:
简单的回顾由一九三○年上溯至清初,关于《金瓶梅》的作者问题,一般人都认为是王世贞。立论的根据多是陋儒们荒诞不经的传说。其中,主要的故事是说,严嵩当国之时,王氏父子曾对其恶谑,并用《清明上河图》的赝品
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张戴人学术思想探讨
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作者:
暂无
来源:
河南中医杂志
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
经验
攻邪
张氏
三法
学术思想探讨
具体方法
伤寒论
儒门事亲
寒凉
河间
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描述:
张戴人(1156~1228年),名从正,字子和。金·河南睢州考城(今兰考县)人。因其擅长攻邪(主汗、吐、下),主用寒凉,而在祖国医学史上被誉为攻邪派之代表.张氏著作惟《儒门事亲》十五卷,虽大多系麻(九畴)、常(仲明)辈手笔,然确实记录了戴人之医论及经验,笔者拟藉以研讨其学术思想.