试探苏轼的归隐情结

作者： 暂无 来源： 语文周刊·高中教研版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： “遂绝意于功名，而自托于学术”。苏轼出生在偏远的眉山，从小与子由快乐的野玩养成了他不受羁绊崇尚的自由性格。苏轼自出仕之后，不是做官就是流放，所以他更能感受到世态的炎凉，特别是官场上戴有面具的生活，那种尔虞我诈、相互排挤更与苏轼喜欢自由的个性发生了冲突。

清末丁国钧批校本《荆州记》

作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨守敬   常熟藏书家   荆州   批校本   黄以周   清末   刊印   皇室藏书   缪荃孙   图书馆  

描述： 藏书室名。旧藏宋刻《旧闻证误》2卷为世间孤本。著有《荷香馆琐言》《晋书校证》《先儒录言行录》《疑雨集注》《枕秘录存》等。目录学著作《补晋书艺文志》4卷、《补晋书艺文志附录》1卷，为学术界所重视。

张充和的生平与艺术

作者： 暂无 来源： 收藏·拍卖 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 。是时北大、清华、南开也西迁，在昆明组成西南联合大学，昆明成为当时中国的高等教育中心。在昆明张充和与许多学术界和文化界的人士均有交往。 1940年，张充和转往战时的陪都重庆，任职教育部音乐教育委员会。

明代桐城理学文化述论

作者： 暂无 来源： 安徽文献研究集刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 录序》)②桐城文化从明代开始迅速发展起来.有明时期,桐城出现了像方氏、张氏、左氏、钱氏、姚氏等具有一定经济实力的望族.这些家族的普遍特点是重视家风、学风,以学术互相砥砺,由是桐城讲学日盛,著述立说蔚然成风.博学硕儒、文人学者代不乏人.

镶金嵌玉 碎锦成文

作者： 暂无 来源： 古典文学知识 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 织锦   左传   清代   文章   写作方式   语句   镶金   作家作品   写作特点   刘熙载  

描述： 一些学术著作也多有仿效此类写作方式者，著名的如晚清学者刘熙载的《艺概》。 《艺概》一书，是刘熙载在前人的著述体例基础上又融入了其个人创造性的一种新型著述体裁。 这种新型著述体裁大体上可以看作是由

浅述墨子“兼爱”的政治学说

作者： 暂无 来源： 学周刊·A 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   天下》   儒家学派   政治学说   墨子   “兼爱”   显学   《庄子   思想学术  

描述： 有关墨子及其思想，历来争论颇多。《庄子·天下》认为春秋战国时期的四大显学就是“儒、墨、道、名”。战国末期最有作为的思想家韩非在总论春秋战国时期的思想学术发展时也指出：“世之显学，儒墨也。儒之所至

跨文化的交融：对话罗安宪教授

作者： 暂无 来源： 首席ELITE 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 哲学思想正渐渐显现出特有的魅力，迅速成长为与西方管理体系分庭抗礼的一派学术思想。 在东西方文化充分交融、碰撞的今天，我们要怎样去判断、去思考其差异、优劣而更好的为我所用？现代商业哲学与中国传统哲学结合

中国文人武斗史

作者： 暂无 来源： 博客天下 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 《时务报》馆，康派极强势，自然招来章的不满，加上双方从学术思想到政治观点均有分歧，遂至开骂。章斥康派为“教匪”，后者则骂章为“陋儒”。骂架升级，最终成为打斗。 康派一群人由梁启超带队到报馆，拳击章太炎。章

张载心性论义理之定位

作者： 暂无 来源： 衍学集 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性论   虚心   四毋說   太虚  

描述： 张载驳杂成学，而其心性論述多以「虚」字表义。近人学者研究，多以自身之学术背景比附张载心性論，或依字源探索，强自解讀，使张载纯儒之学增添佛老之混杂，退而論之，则以「共法」义为「虚」义圆說。检索张载存世

千年弦歌岳麓魂

作者： 暂无 来源： 中国城市旅游 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 我总觉得岳麓山也是有性情的，不乏剑胆，还抱有琴心。一方面他有着浓郁的书卷味，琴心一动，让你三月不知肉味，所谓“方今学术源流之盛，未有出湖湘之右”；另一方面他又有着血刚之气，剑胆一指，震撼九州，所谓“无湘