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根据【检索词:学术精神】搜索到相关结果 5 条
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略论宋元学术的精神及特质
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作者:
暂无
来源:
学习与实践
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学新兴
宋元学术
禅风繁盛
道教内丹化
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描述:
中国学术发展到宋元时期,开创了新学风、新学术、新品格、新精神,成为超越汉唐的新时代。这一时期的学术多元,大师辈出,学派林立,是思想自由、切磋争辩、成果丰硕的时代;另一方面,儒、佛、道三教作为当时
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孔子儒学的缘起及其对中华学术的贡献:兼与杨洪林教授商榷
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作者:
暂无
来源:
学习与实践
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
五经
儒
孔子儒学
民间
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描述:
由于多重历史原因,儒家文化体系十分复杂。孔子是儒学的创始人,其原创性思想当之无愧是今天需要着力研究与开发的儒家文化。本文从三个方面对杨洪林教授"孔子儒学源自民间"的观点进行了讨论:一是杨教授在文章中将"民间"概念延伸到原始社会是难以成立的。二是把孔子儒学归结为"源自民间草根文化",不符合孔子儒学产生的思想文化源泉,也不符合春秋时代的社会现实。三是笔者考察孔子儒学产生的历史必然性与偶然性,认为它是从西周到"春秋"六七百年间社会历史理性的积累、现实利益的需求与孔子杰出贡献三方面有机结合的产物,是社会转型时代合力作用的结果。
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先秦儒家的分化与荀子对诸子文化的整合
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作者:
暂无
来源:
学习与实践
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
利本社会
隆礼
宗本社会
文化整合
性恶论
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描述:
孔子是开拓中国人文精神世界的至圣先师。孔子仙逝后,"儒分为八"。先秦儒家分化的实质,总的作用是适应了时代的要求,促进了中国古代"人学研究"的深入发展。荀子在弃"宗本社会"之旧、图"利本社会"之新
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探索“知德合一”的中国现代文化——张君劢的儒学复兴思想析论
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作者:
欧阳询
文碧方
来源:
学习与实践
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学复兴
张君劢
知德合一
中国现代文化
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描述:
张君劢是现代新儒家的重要代表人物,但他并非"中体西用"式的文化保守主义者。张君劢极力发掘儒学蕴含的民主与科学因子,并以现代西方哲学精神创新性诠释儒学的理性之自主、万物之有、致知穷理及形上形下相
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墨学的和谐思想探源:兼及儒墨和谐价值观的分殊与融通
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作者:
暂无
来源:
学习与实践
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
和谐思想
墨学
法先王
四行
兼相爱交相利
儒家
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描述:
,几成绝学。迨至清乾嘉而后,墨家著作始有学者整理,民国时期墨学再度为世所垂注。方今世人正致力于构建和谐社会的价值观,传统思想文化中的精华,无疑可为之提供有利的精神资源。我们从墨家学说的“兼爱”、“交利”、“利人”、“利天”、“尚贤使能”、“强本节用”、“兴利除害”、“非攻”等观念里,当可获得有益的启示。