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根据【检索词:学术精神】搜索到相关结果 157 条
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传中华之道统 启东瀛之儒流——记明末清初浙籍爱国思想家朱舜水
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作者:
暂无
来源:
今日浙江
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
中日文化交流
黄宗羲
学术
清初社会
王船山
爱国思想
朱舜水
杰出贡献
道统
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描述:
生活在明末清初社会大动乱之际,怀抱经国之大志,穷追圣贤之学术。他传中华之道统,启东瀛之儒流,影响直至今日。
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弘扬孔子思想精华培育中华民族精神——在中国人民大学孔子研究院成立庆典暨"孔子与当代"国际学术研讨会上的讲话
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作者:
纪宝成
来源:
中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
关键词:
中国人民大学
孔子思想
孔子研究院
中华民族精神
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描述:
本文记叙了中国人民大学孔子研究院名誉院长、中国人民大学校长纪宝成在中国人民大学孔子研究院成立庆典壁“孔子与当代”国际学术研讨会上以“弘扬孔子思想精华,培育中华民族精神”为主题的讲话内容。
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厥协六经异传 整齐百家杂语——试论司马迁的学术整合思想
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作者:
暂无
来源:
内蒙古大学学报(人文.社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
司马迁
班固
学术思想
整合
董仲舒
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描述:
司马迁的学术思想不能以或道或儒一家标准去规范。司马迁继承并发展了其父司马谈的学术自由和独立思考精神 ,“厥协六经异传 ,整齐百家杂语”,对此前的学术思想一视同仁 ,兼收并蓄 ,进行了不同于董仲舒、班固的学术整合 ,达到时代的最高水平。
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论儒家精神
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作者:
暂无
来源:
理论学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
儒家精神
义
和
中
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描述:
孔子的思想与后儒有所不同 ,但基本精神是一致的 ,因此可以谈儒家精神。儒家精神最主要的就是“仁义中和”四个字。“仁者爱人” ,仁有两条原则 :一是“己欲立而立人 ,己欲达而达人” ,二是“己所不欲
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论秦汉时代的墨学精神
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作者:
暂无
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
学术脉络
秦汉时代
墨学精神
知识基础
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描述:
墨家学派在秦汉时代走向衰微 ,但是墨学精神并未灭绝。一方面 ,墨学对秦汉时代的政治和社会生活仍产生重要影响 ;另一方面 ,墨学成为中国学术演变的知识基础 ,融合到其他思想系统中去 ,对中国古代文化
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略论张子和妇产科学术思想
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作者:
暂无
来源:
内蒙古中医药
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
妇产科
张子和
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描述:
中医攻邪学派宗师张子和,虽非专长妇产科,但其在妇产科的学术成就却是十分显著的,现仅结合《儒门事亲校注》对其妇产科学术思想作一讨论,供同道参考。
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云南孔子学术研究会第九次暨海峡两岸第六次孔子学术研讨会开幕词(代序)
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作者:
赵廷光
来源:
云南孔子学术研究会第九次暨海峡两岸第六次孔子学术研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
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描述:
2002年12月5日女士们、先生们、朋友们、同志们:以诚信为主题的云南孔子学术研究会第九次暨海峡两岸第六次孔子学术研讨会在历史悠久的滇中明珠楚雄开幕了。我代表云南孔子学术研究会向与会的海峡两岸的各位专家、学者致以最亲切的问候,感谢各位嘉宾光临指导。
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道家处世养生法在减除精神应激中的作用
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作者:
暂无
来源:
现代大学教育
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
心理治疗
精神应激
处世养生法
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描述:
儒释道诸家皆重视修身养性 ,其人生价值观中蕴含着丰富的健心疗心智慧。我校政治学与行政管理学院在与精神卫生研究所教授杨德森、台湾师范大学教授林安梧等海内外著名专家共同合作的基础上 ,召开了“中国传统
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理学对丹溪学术思想的影响
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作者:
暂无
来源:
内蒙古中医药
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
丹溪学术思想
影响
理学
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描述:
学术思想受理学影响颇深。慈略述于下。1 直接采用理学术语命题丹溪在《格致余论》序言中说 :“古人以医为吾儒格物致知一事 ,故目其篇曰 :《格致余论》。”格物致知一辞 ,始见于《大学》 ,到宋、元时期
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论蜀汉之学术文化风尚
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作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
学术文化
侨寓人士
古文经学
蜀汉
今文经学
土著人士
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描述:
蜀汉统治者刘备、诸葛亮等皆出自寒门 ,在思想文化上儒、法诸家并蓄 ,表现出“驳杂”的特点。立国后 ,他们治国重法术 ,学术上尚能重儒 ,借儒者以完善典制、推广教育。蜀汉侨寓学者多习古文经学 ,给蜀地带来了新风尚 ;本土人士虽仍多因循今文经学 ,但在外来学风的影响下 ,正逐渐发生变化。