“十六字心传”与宋儒《书》疑刍议

作者： 暂无 来源： 长江丛刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 疑经   十六字心传   《尚书》   宋儒  

描述： "十六字心传"被称为儒家传心法要,并依此确立起完整的儒家道统体系。处在"经学变古时代"的宋儒一方面对此体系的建构起到至关重要的作用,另一方面,普遍的疑古思潮又对其所据经典多有疑虑,二者表面的矛盾中实则正体现出宋儒思想的内核。

宋儒误读佛教的情形及其原因

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 情形   误读佛教   原因   宋儒  

描述： 宋儒对佛教存在误读现象,这种误读主要表现在佛教本体论、佛教伦理观、佛教轮回说、佛教道体等几个方面。宋儒之所以误读佛教的原因主要有:认知与判断佛教坐标的儒学化、认知与判断佛教价值的功用化、认知与判断

孔孟仁孝观与宋儒的重医倾向

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   仁孝   宋儒   重医  

描述： 阐扬、发挥孔孟仁孝观 ,并援医入儒 ,出现了明显的重医倾向。宋儒这一学术倾向在封建社会后期产生广泛的影响 ,其进步意义尽管值得肯定 ,但同时也有一定的负面作用

宋儒处理儒、佛关系的策略：叶适的一个检讨

作者： 暂无 来源： 杭州师范大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 策略   检讨   叶适   宋儒   儒佛关系  

描述： 今人研判宋儒对佛教的态度不外三种:一是排佛,二是吸佛,三是表面上排佛、背地里吸佛。而叶适认为,宋儒的佛教态度实际上也是一种处理佛教与儒学关系问题的策略,它具体表现为三个方面:望而非之尽用其学以其

宋儒境界论：以儒释道会通为视角

作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 境界   儒   道   释   宋儒  

描述： 上学;高扬自由之乐;强化直觉体验等。这些“关节点”作为宋儒境界论的具体表征,都可以说是儒释道会通互融的结果。

宋儒重构儒学利用佛教的诸种形式

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道体   儒学思想   哲学思维   宋儒   表述方法   《哲学研究》  

描述： "儒学在宋代的复兴与佛教有着密切关联"已成为学界的共识。然而,对于宋儒在恢复、重构儒学时利用佛教的具体方式和路径却少有人探究,而这却是回答"佛

儒体佛用:宋儒重建社会秩序的心智依据——评李承贵教授著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒体佛用   佛教观   新儒学   宋儒  

描述： 重大的学术突破和进展。作者明确指出:在儒佛之争中,宋儒始终坚持儒学本位、儒体佛用的立场,坚持唯有儒学的核心价值,即儒家之道,才是重建社会秩序的最后依据;宋代儒士为复兴儒学这一伟大事业进行了艰苦探索,他们对

论宋儒重构儒学利用佛教的诸种方式

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   佛教   利用   为学   儒学复兴   宋儒   儒家  

描述： 佛教思想观念便成为宋儒复兴儒学的一个途径。1.否定佛教“私利”观念,凸显儒学“公义”理念“崇公尚义”是儒学核心理念之一,儒学若无“公义”,便已不是儒学。所以,宋儒在复兴儒学过程中,“公义”这个核心理念是必须恢复的;而这种恢复正是...

宋儒的佛教识度与儒佛关系

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈寅恪   新儒学   佛教教义   救中国   释氏   牟宗三   缘起说   宋儒   修养问题   自性  

描述： 关于宋儒的佛教修养问题,历史上有过观点完全相左的评判,这种相左的评判逼迫我们思考:宋儒的佛教修养究竟是怎样一种情形?宋儒对佛教的认知、理解的范围和程度究竟如何?宋儒对佛教的评价是否准确?在探索这些

宋儒认知和处理佛教及佛、儒关系之情状：朱熹的检讨和超越

作者： 暂无 来源： 合肥学院学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛儒关系   朱熹   佛教   超越   检讨   宋儒   情状  

描述： 从对杂于佛教情形之分辨、对理解佛教情状之完善、对争辩佛、儒异同观点之总结、对宋儒取胜佛教策略的提升4个方面,展示了朱熹对宋儒关于佛教、佛教与儒学关系的认识和主张检讨之情形;认为朱熹在这些方面既有所继承,亦有所超越。