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根据【检索词:宋高宗】搜索到相关结果 305 条
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道之以德学儒育新
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作者:
于国鹏
宋
莹
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
道之以德学儒育新
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八声甘州·东坡赤璧诗社成立30周年感赋
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作者:
暂无
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗教
韵
诗社
诗词
黄州
宋
东坡
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描述:
宋韵唐风彩焕黄州,一帜壮江流。社兴三十载,又逢七届,光灿全球。凝聚三千俊彦,椽笔放歌讴。剪锦裁云手,翰墨儒牛。彰显民生国运,播火弘诗教,不懈追求。忆十年执着,诗事乐筹谋。看吟坛、芳林新叶,得传承,开拓展宏猷。喜今日,创诗词市,更上层楼。
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裴行俭的道与术
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作者:
暂无
来源:
意林原创版(讲述)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
突厥人
唐军
裴行俭
苏定方
阿史那伏念
阿史德
科举考试
高宗
绛州
调露
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描述:
唐人裴行俭在历史上有“儒将之雄”的美誉,一个手无缚鸡之力的文人,缘何能攻无不克,战无不胜呢?奥妙就在于,他学会了一套兵法。 裴行俭是绛州闻喜人,通过科举考试,成了一名公务员,被安排在军队里管理粮草物资。有一天,大将军苏定方见到了他,“甚奇之”,后来对他说:“我用兵打仗的谋略,深觉世上无人可教,但你是例外。”苏定方的老师是大唐名将李靖,他的兵法绝学是他一生征战的结晶。裴行俭被幸运的金蛋砸到了脑袋,虽然有点蒙,但还是非常开心。
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中国历代碑帖经典 宋 赵构真草书养生论卷
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作者:
班志铭
来源:
哈尔滨:黑龙江美术出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
宋代
中国
法书
草书
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描述:
公元一一零七年——二八七年一,大宋高宗皇帝,字德基,徽宗第九子。涿州一今河北涿县一人。大观兀年授定武军节度使检校太尉,封蜀国公,第二年封康平郡王。宣和三年十二月封康王。后迁扬州,再徙临安一今浙江杭州
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诸暨孔裔劫后余生
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作者:
郭学焕
来源:
古今谈
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
宋高宗
南渡
诸暨
孔氏家族
宋钦宗
宋徽宗
赵构
孔氏南宗
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描述:
靖康二年(1127),金兵大举入侵,汴京陷落,宋徽宗、宋钦宗两帝被虏,沦为阶下囚,北宋灭亡。时年,宋钦宗九子、河北兵马大元师赵构在河南商丘称帝,改元建炎,是为南宋。建炎三年(1129),宋高宗赵构自
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宋江“仁”说批判
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作者:
暂无
来源:
芒种
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
曾头市
玄女
卢俊义
秦明
林冲
晁盖
梁山泊
金圣叹
吴用
智取生辰纲
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描述:
宋江是《水浒传》中最有争议的一个人物,其争议焦点无外乎是宋江的为人:他究竟是真忠孝还是假忠孝,是真仁义还是假仁义?关于仁的含义,一般解释是"对人亲善,宽厚,关爱"。《礼记·儒行》中说:"温良者,仁之本也。"[1]1030宋江对人,既不亲善,又不温良。宋江的不仁主要表现在以下几个方面
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南宋儒学建构
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作者:
何俊
来源:
上海:上海人民出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
新儒学
中国
研究
南宋
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描述:
本书以“儒家的精神”界定为核心,依据南宋儒学的演进,呈现南宋儒学与政治的关联。从梳理两宋之际的王安石新学与二程洛学的消长沉浮入手,阐述“洛学”成为主流之后其内部的分歧与内在冲突,并着重分析了道南学派
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宋代和尚能娶妻
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作者:
暂无
来源:
晚报文萃
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
六祖
儒家思想
禅宗南派
僧道
娶妻生子
奇怪现象
儒家化
鸡肋编
佛教思想
宗教仪式
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描述:
众所周知,和尚是不能结婚的。到了宋代,却出现和尚娶妻生子的奇怪现象。据宋代《鸡肋编》记载:"广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有家室,故其妇女多嫁于僧。"宋代和尚为什么能娶妻生子?世俗女子为什么敢嫁给和尚?究其原因,主要有以下几种情况。一是佛儒两教融合并世俗化的结果。自唐朝中期以后,佛家以六祖慧能为代表的禅宗南派的影响日益扩大。由于该派摒弃了烦琐的宗教仪式,强
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宋代和尚能娶妻
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作者:
暂无
来源:
晚报文萃(真情版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
众所周知,和尚是不能结婚的。到了宋代,却出现和尚娶妻生子的奇怪现象。据宋代《鸡肋编》记载:“广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有家室,故其妇女多嫁于僧。” 宋代和尚为什么能娶妻生子?世俗女子为什么敢嫁给和尚?究其原因,主要有以下几种情况。 一是佛儒两教融合并世俗化的结果。自唐朝中期以后,佛家以六祖慧能为代表的禅宗南派的影响日益扩大。
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宋代当官的“捷径”
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作者:
暂无
来源:
华声
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
宋真宗年间有一“落第老儒”,北漂于京师。“落第老儒”是经过多次科举考试失败的年老读书人,年龄尚未到进棺材的地步,处于一瓶不满半瓶晃荡的尴尬年纪。朝廷对科举考试中的年迈举子有“特奏名”照顾,落第老儒