郑樵与当时的兴化藏书

作者： 暂无 来源： 福建图书馆理论与实践 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 私人藏书   宋高宗   图书   郑樵   撰写   宋徽宗   条件   天下   《通志》   南宋  

描述： 郑樵生于宋徽宗崇宁三年(公元1104年)，卒于宋高宗绍兴三十二年(公元1162年)。他生逢北、南宋之交的乱世，以一介穷儒之身蜗居于闽兴化军一隅，他之所以能“汇天下之书为一书”，撰写出《通志》等近千卷巨著，当时兴化的私人藏书为他提供了必不可少的图书条件。

宋词发展线索勾勒

作者： 暂无 来源： 远距离教育 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 词风   变体   宋词   发展  

描述： 本文准确勾勒出宋词流变的前因后果和发展轨迹：敦煌曲子词和唐代优秀文人词清新流畅，不拘一格，健康发展，花间，南唐词风畸变，宋代婉约词与之相关，儒雅典丽，失之肤浅，创调多而创意少，至豪放诸家怀古伤今，抗金救国，标举时代正气之歌，宋词为之振兴，尔后婉约复归正统，失去清新通脱和多样化，宋词便早殇，从而深刻阐明词曲若偏离时代主旋律和人民群众普遍情绪，便会失去壳发的生机。

宋代阆州陈氏研究

作者： 暂无 来源： 四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈氏家族   重文右学   苦修儒业  

描述： 宋代阆州陈氏是门阀仕族衰落后由科举选士而崛起的一个典型文人家族。陈氏的兴盛是宋朝重文右学政策导向和“三陈”苦修儒业的结果；陈氏的衰落是北宋中后期政治风云变幻和子孙坐享遗泽、不思进取所致。

宋明新儒学略论

作者： 冯达文   来源： 广州：广东人民出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 新儒学  

描述： 宋明新儒学略论

北宋官修类书《太平御览》

作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平御览》   五代十国   发展文化   古书   宋太宗   《艺文类聚》   南北朝时期   三国时代   北宋   官修类书  

描述： 《太平御览》是北宋年间官修的一部大类书,始编于宋太宗太平兴国二年(977年)三月十七日,完成于太平兴国八年(983年)十二月十九日。初名《太平总类》(一说初名《太平编类》),后来因最终定稿前夕,宋

宋初文化政策与儒佛道之关系

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   《佛祖历代通载》   宋太祖   麟台故事   宋真宗   《宋大诏令集》   《宋会要》   宋太宗   文化政策   唐末五代  

描述： 赵宋王朝是在经历了唐末五代的军阀混战之后建立的。为了解除武人干政的威胁，重整封建伦常，以维护和巩固新生的封建政权，北宋统治者从一开始就采取了右文轻武的基本国策，具体到文化学术上，就有一个如何对待儒

三百年“中兴”梦-唐宋儒学复古运动

作者： 朱刚   来源： 沈阳：沈阳出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书

描述： 三百年“中兴”梦-唐宋儒学复古运动

中医古籍名著丛书 黄帝内经素问 黄帝内经灵枢 2本

作者：   战国   佚名   来源： 北京：中医古籍出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书

描述： ”、“本病”仅存篇目。诚如宋代林亿、高保衡所言：“迄唐宝应中，太仆王冰笃。好之，得先师所藏之卷，大为次注，犹是三皇遗文，烂然可观。”?黄帝内经灵枢宋高宗绍兴二十五年乙亥（公元11纪年），锦官史崧校正“家

欧阳修的经学与宋初儒学复兴运动

作者： 曾建林   来源： 杭州大学 年份： 1997 文献类型 ： 学位论文 关键词： 欧阳修   北宋儒学复兴   古文运动   政治革新运动  

描述： 文章认为,欧阳修的道统的儒学思想、文统的文学思想和正统的政治理论思想是建立在他的经学思想上的;作为儒学复兴、古文运动和政治革新运动领袖的欧阳修,他的经学思想对北宋学术的发展起着继往开来的作用.文章分三部分对此进行了探讨:首先,论述了北宋经学转型的由来以欧阳修经学思想中重史实、重人事和简易的三个特点.其次,详细论述了欧阳修《易》学思想、《春秋》学思想和《诗》学思想的具体内容...

儒教文化之乡——安东市

作者： 暂无 来源： 当代韩国 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 安东都护府   崇尚学术   儒教文化   统一新罗   韩国   朝鲜朝   近2000年   第三产业   文化古迹   高句丽  

描述： 福州牧。到恭愍王时(1361年)又改称安东大都护府。在朝鲜朝时期,世祖在位时设镇、兵马节度使。高宗时(1895年)作为管察府统辖北部16个郡,1896年成为安东郡。到了近现代,1931年实行邑面制时,该地为安东邑。1963年1月1日,安东邑升为安东市。1974