王安石政治儒学论初探

作者： 杨永亮   来源： 陕西师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内圣外王   道德性命   王安石   政治儒学  

描述： 本文是将王安石置放在宋代儒学的历史背景中,动态地考察王安石的儒学思想对宋代政治文化的回应以及在当时社会所造成的影响。代表王安石学术精神的“新学”,是王安石对儒学精神的继承和发展,在儒学外王转向内圣的过程中曾扮演了重要的推手,它既是王安石试图平衡内圣外王的创举,又是王安石政治理想破灭的基因。王安石所没有能看到的是宋代是一个需要建立社会的、政治的、经济的、文化的秩序的新时代,士人们在对儒、释、道多元文化比较研究的过程中,最终选择了儒家文化作为建构新秩序的依托,而王朝崇儒政策又予以适时的配合,给予了士大夫无限遐

花之安儒学观初探

作者： 柳英英   来源： 湖南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 基督教   花之安   儒学  

描述： 花之安就是其中之一。花之安在认识到这一情况之后改变了传教策略,决心对儒学进行深入研究,并通过对儒学的批评和改造来宣传基督教。花之安对儒学的批评和改造表现在:第一,儒学中有上帝,但是其形象比较模糊。为此

王安石及其门人庄子学的儒学化

作者： 李波   来源： 华东师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 庄子   王安石   儒学  

描述： 北宋时期的庄子学在庄学史上具有突出的地位。这不仅表现在北宋时期是继魏晋之后庄子学发展的又一高峰，更主要的表现在这一时期的庄子学独具特色，表现出了鲜明的儒学化倾向，为《庄子》的研究开拓了一条新的道路。文章旨在通过对王安石及其门人庄子学儒学化共同特点的分析，来了解一下北宋乃至整个宋代庄子学的整体面貌。 文章分为三部分。第一部分主要是分析王安石庄子学的儒学化特点。王安石在《庄周论》一文中以善求庄意的读书方法，第一次鲜明地提出了庄子矫世之弊，其用心亦圣人之徒的观点，对后世治庄者影响很大。此外他从实用

衢州公安情报通用服务管理系统的设计与实现

作者： 徐凌   来源： 电子科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 数据仓库   公安系统   情报   信息化  

描述： 目前,跟随着社会经济和科学技术的迅猛发展,社会犯罪活动也日益猖獗,于是,国家出台了相关的法律法规政策,国家的安全和社会的稳定需要得到更有力的保障措施,面对此种情形,衢州市公安系统面临的责任和义务十分巨大。为了缓解法律业务与公安警力之间的不协,衢州市公安系统采取信息化技术以加大执法力度。公安系统信息化进程的发展,有助于将必要的资源向着情报系统进行转变,起着资源有效利用的作用,还能够将信息进行及时的发布,在整个公安系统中进行普及和推广。本文主要对于衢州市公安系统信息化业务进行了深入的探究,并且对于情报系统做了

儒学传承与社会实践——明清吉安府士绅研究

作者： 衷海燕   来源： 厦门大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 士绅   吉安府   地方社会   明清时期   儒学  

描述： 在中国社会史研究中，士绅阶层历来是学术界普遍关注的研究课题。近年来，随着区域社会文化史研究的兴起，士绅阶层与地域社会及儒学传承的关系日益受到重视。本文以明清吉安府地区为例，探讨士绅阶层与儒学传承及其社会实践的历史联系，以期有助于揭示宋以后儒学的演变趋势与区域社会文化的内在发展机制。全文分为六章，约20万字。 士绅是儒学价值观的主要承担者和倡导者，因而也是儒学传承与社会实践的主体。本文首先考察了明清吉安府士绅的社会构成，分析士绅阶层的不同类型、演变趋势、区域分布特征及其与世家大族的关系。自宋代以降，吉安府

从“心安”看孔子哲学人之为人的精神自觉：解读《论语·阳货》“三年之丧”章

作者： 赵小艳   来源： 兰州大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 三年之丧   礼   心安   祖先祭祀   生命意义  

描述： 雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中认为,在轴心期时代即公元前800年至200年之间出现了人类精神的觉醒,人意识到了人本身,开始了对人自身的反思。孔子就处在中国轴心时代的开端,精神觉醒在孔子哲学中有充分的表现。本文以《论语·阳货》中孔子与其弟子宰我关于三年之丧的争论展开论述,通过对春秋时期礼的变迁、礼仪之分和礼之本的探讨透视出其中的精神觉醒。从西周到春秋,随着宗法关系的变化和礼崩乐坏现象的出现,礼在西周维护社会等级、纲纪天下的作用消失,引起了春秋时期人们关于“礼仪之分”的争辩和对“礼之本”的思考。孔子之前

地域性儒学的学术传承与教化实践--从程大昌看南宋初期新安理学的兴起

作者： 刘俊   来源： 北京师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 学术传承   程大昌   新安理学   中庸思想   地域性儒家   易学  

描述： 地域性儒学的学术传承与教化实践--从程大昌看南宋初期新安理学的兴起

清代山東刻书史（一）

作者： 唐桂艳   来源： 山东大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   刻書   山東  

描述： ,形成了大批頗具学術價值的考據训詁研究成果。這些成果為山東刻書提供了豐富的资源,使得清前期的山東家刻最为豐富,有737種。各府中,以濟南府刻害最多,青州府次之,兗州府居第三,主要為孔氏刻書,出现了孔貞

儒学与社会政治的互动：以汉初七十年为中心的考察

作者： 王纪东   来源： 曲阜师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉初七十年   社会政治   儒学   互动  

描述： ”、“富”、“教”的政治思想正相契合。儒家不尚“空言”，力求“见之行事”。汉初诸儒“仁以为己任”，担当起“明道救世”的历史使命。他们在“庶”的基础上以“富之”、“教之”为职志，因时制宜，切中时弊，引领社会

诺尔维德作品中的孔子思想

作者： 李嘉欣   来源： 北京外国语大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 波兰文学   诺尔维德   孔子  

描述： 同样兴趣盎然,其中最好的例证就是齐普里安·诺尔维德作品中所体现出的中国元素。中波文化交流在十九世纪并没有取得非常