孔子·孟子

作者：   春秋   孔子   战国   孟轲   来源： 长春：吉林大学出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 儒家  

描述： 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

战国文学史研究的扛鼎之作：读方铭先生《战国文学史论》

作者： 暂无 来源： 解放军艺术学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 史论   “百家争鸣”   诸子百家   战国时代   思想政治   文学研究   文学史研究  

描述： 众所周知，战国七雄争霸，诸子百家纷争，儒、墨、道、法等各家对当时社会之政治及军事等问题，唇枪舌战，针锋相对，莫衷一是，故出现了历史上所谓的战国时代之“百家争鸣”格局。然何为战国文学？何为战国

孔子春秋

作者： 张挺   来源： 南京：江苏文艺出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 中国   当代   长篇小说  

描述： 本书是长篇小说，讲述了孔子作为中国儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家、政治家的一生，展现了2400多年前的春秋画卷。

从稷下学官到山东大学110年

作者： 暂无 来源： 新华月报·上 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “百家争鸣”   学术文化   学术思想   稷下学宫   战国时代   诸子   思想文化   山东大学  

描述： 战国时代，齐都临淄的稷下学宫，是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫的创建，稷下“百家争鸣”的展开，不仅形成了先秦“百家争鸣”的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化

翟磊作品

作者： 暂无 来源： 法治与社会 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 协会   陕西省   国内   书法家   园林建筑   诗词   春秋   作品   学会会员   西夏史  

描述： 翟磊简介翟磊,字天文,号少陵弟子、休休居士;陕西省周至县人,自幼喜爱诗文书画。书法从《汉张迁碑》入手,临习真、草、隶、篆、行等经典法帖近百种,尤以《石鼓文》《石门颂》《石门铭》为重。坚守"技近乎道"的学书思想,对中华儒、佛、道学及诗词、绘画、音乐、戏曲、园林建筑等国学门类均有涉猎。先后荣获国内书法展奖项数十次,发表书法、散文、诗词百余篇。著有个人

《春秋》命义考

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 四时   编年记事   正岁年以序事   纪年记事   《春秋》阴阳之中  

描述： 古今说《春秋》命羲者，以漠儒伦理化的阴阳之说及杜预编年记事之说影响最大，考二说各有渊源。其中所见阴阳家说的较大影响背後，是农时生业活动之重要原因所致，“春秋”概念与西周春秋礼制间的关联原因也在此。循

批判性关怀:孟子论孔子与《春秋》

作者： 杨海文   来源： 第四届世界儒学大会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文

描述： 《五经》之中,《春秋》的政治关怀最为张扬。传统儒家通常满怀浓郁的政治激情,《春秋》尤为这种政治激情取之不尽、用之不竭的思想源泉。《孟子微·自序一》说:"盖颜子早殁,而孔子微言大义不能尽传矣。荀卿传

辩晏子春秋

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究(读写天地) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中学   《辩晏子春秋》   阅读材料   课外阅读  

描述： 司马迁读《晏子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉。或日：晏子之后为之。皆非也。 吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多

《春秋繁露》引《诗经》特点初探

作者： 暂无 来源： 诗经研究丛刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 周颂   大狱   皇矣   《毛诗正义》   假乐   《春秋繁露》   《毛诗序》   小雅   儒宗   《国风》  

描述： 董仲舒治《春秋繁露》,"把春秋公羊学推向高峰,在当时被尊奉为‘一代儒宗’"。在汉武帝、汉宣帝之世朝廷"决大疑"、大臣呈奏议乃至"决大狱",都以《春秋》大义为断,以《春秋繁露》对《春秋》的释义为准的。"董仲舒对《春秋》经传的阐释,主要包括:突出

从海德格尔、老子、孟子到当代新儒学

作者： 袁保新   来源： 武汉：武汉大学出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： jia   ru   xiang   xue   哲学思想   研究   德国   儒家   道家   dao   思想家   古代   zhe   si   战国时代   中国   现代  

描述： 本书系台湾学者近十年来有关先秦儒家、道家所撰写的多篇论文结集而成。从表面上看，全书似集中在孟子、老子哲学的现代诠释，但经过深入看案本发现整个研究主要是在参考海德格尔对西方古典形而上学及近代主体性哲学的批判，针对当代新儒家前辈，已发展出的现代诠释架构，一步一步地予以松解、重建。