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- 朱元璋如何让元朝蒙冤
- 作者： 暂无 来源： 金秋 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 一官 蒙古人 四道 举贤任能 民族歧视 南人 宋子贞 元史新编 人差 张文谦
- 描述： 说到蒙古建立的元朝,很多人都认为元朝奉行的是民族歧视政策,比如把人分成四等,蒙古人是第一等,色目人第二等,原来金国领地的汉人是第三等,原来南宋领地的汉人是第四等——也叫“南人”。还有一种说法是,元朝把全国人民分成十等,一官、二吏、三僧、四道、五兵、六农、七匠、八倡、九儒
- 湖南人性格地图
- 作者： 李世化 来源： 北京：企业管理出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 性格特征 湖南 研究
- 描述： 本书共分为十一章，主要内容包括：三湘四水孕育湖南文化、“惟楚有材”与湖南名人、无湘不成军的辉煌历史、“霸蛮”的湖南人、钟灵毓秀潇湘美景等。
- 海南人自己的植物图鉴
- 作者： 张健君 来源： 北京：学苑出版社 年份： 2018 文献类型 ： 图书 关键词： 图书 植物学 生物科学 自然科学
- 描述： “养生”是中国人的发明，出自《管子》。而把中国养生文化发展到极致的是中国儒释道文化的一个重要组成-道家文化。本书分四个部分：一是求学与探索；二是学术思想与辨治经验；三是医案精选；四是养生保健与医德修养。四个部分体现了中医养生保健、唐宋教授的学术思想和辨治经验。如治疗脾胃病、肝胆病、心脑病、肺病、肾病、内科疑难病和妇科病的经验等，意在抛砖引玉，学习借鉴唐宋教授的诊疗思路和方法，提高中医治疗内科、妇科病临床疗效的途径。本书内容翔实，可读性强，理论与实践相结合，有较高的临床应用价，是中医临床和教学工作者不可多得的一本重要参考书。中医之理，源出周室，穷天人之际，究五行之变，载于《黄帝内经》奠中华生命学之基。其文上终天气，下毕地纪，意在为后世子孙昭示阴阳变化之理，上以治民，下以治身，远离疾苦。至汉代仲景感伤寒之肆虐，伤横夭之莫救，领《内经》之意，博采众方，做《伤寒杂病论》，从此立以草药治病之圭臬，被后世医家尊为方数之祖，其功大矣。今时之人，重有形之质轻无形之变，不知万事皆有前呈后启之理，重已病轻未病，致中医源流不显，万千疾病肆虐于世，身为医家，举目难见寿终正寝之人，百姓愁苦之状不下于建安纪年，今不鄙浅陋，研读《内经》、《伤寒》，书写中医方术之理，做《中医密码》以求引玉，共承华夏医学之魂。
- “九儒十丐”不是指社会等级
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 元初 蒙古人 元仁宗 “臭老九” 窝阔台 文宣王 南人 金朝 社会等级
- 描述： 主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存
- 酸、甜斋散曲论
- 作者： 暂无 来源： 沧州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 酸甜乐府 散曲创作 穷愁潦倒 曲论 长江以南 寄情山水 南人 贯云石 仕途经济 阶级压迫
- 描述： 元蒙王朝乃中国历史上最黑暗的朝代之一,它不仅阶级压迫惨重,而且民族等级森严——分为蒙古人、色目人(包括大西北各游牧民族)、汉人(包括中原地区和四川地区以及金人原辖区的人民)、南人(包括长江以南的原
- 越南人眼中的中国
- 作者： 暂无 来源： 京华周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 越南人同中国人一样，也喜欢龙，有龙文化。 下龙湾是越南北方最有魅力的景点，绝大多数去越南旅游的中国人，都会去那里一游。这个距越南首都河内160多公里的海湾，有近2000个大小山岛点缀其中，素有“海上
- 千古不“磨”
- 作者： 暂无 来源： 思维与智慧 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒人 南人 磨钝 少室山房笔丛 日日新 意速 合同文字 永不磨灭 告诉我 百世不磨
- 描述： 大约没有一个人是愿意速朽的,无不期盼留芳千古,永不磨灭。一个人要不磨灭,就必须饱受磨砺。人的聪明才智与坚强意志得从磨砺中来。元代无名氏《合同文字》第二折中言:“我可也为甚的甘受贫,不厌勤,抵多少策顽磨钝,也只为不如人,学做儒人。”鞭策愚顽,磨砺迟钝,应是一个人的常修之课。只有磨砺,才能常磨常新,精神境界也就“苟日新,又日新,日日新”。说到磨砺,不禁想起了家乡