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- 论狭义新儒家的发展脉络
- 作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 唐君毅 徐复观 学脉 狭义新儒家 梁漱溟 牟宗三
- 描述： 梁漱溟、熊十力、唐君毅、徐复观、牟宗三的新儒学思想各有特色又一脉相承 ,构成现代狭义新儒家思想发展的基本线索。梁漱溟从生命的进路开启狭义新儒学学脉 ,熊十力由生命进入人文 ,唐君毅由人文进入道德 ,徐复观主张转仁成智 ,牟宗三最后建成道德形上学。
- 论狭义新儒家的发展脉络
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 唐君毅 徐复观 学脉 狭义新儒家 梁漱溟 牟宗三
- 描述： 梁漱溟、熊十力、唐君毅、徐复观、牟宗三的新儒学思想各有特色又一脉相承 ,构成现代狭义新儒家思想发展的基本线索。梁漱溟从生命的进路开启狭义新儒学学脉 ,熊十力由生命进入人文 ,唐君毅由人文进入道德 ,徐复观主张转仁成智 ,牟宗三最后建成道德形上学。
- 解开“道的错置”——兼及于“良知的自我坎陷”的一些思考
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 血缘性纵贯轴 咒术型 “生活世界” 因果逻辑 物质性 牟宗三 当代新儒学 哲学人类学 良知的自我坎陷 本质主义
- 描述： 的次序”之异同；再者，又点明了从“心性修养”到“社会实践”之问题，强调须得由“主体性”，更而及于“生活世界”一概念。指出牟宗三先生之开出论乃是一儒学知识化的前提，此是一咒术型的转出。之后，我们由一精神病
- 新儒学的人文精神：牟宗三论儒学和基督教的会通
- 作者： 龚道运 来源： 国际儒学研究（第八辑） 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一基督教在明末由耶稣会士传入中国[1],即和儒学正面接触。当时由于各种因缘,基督教和儒学并未圆融会通。[2]当代有识之士认识此问题的重要性,都尽力于探讨儒学和基督教会通的途径。牟宗三先生毕生致力于
- 现代新儒家眼中的陆象山
- 作者： 暂无 来源： 抚州师专学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 成德之教 现代新儒家 心学 象山学说 直觉
- 描述： 第一代新儒家中的熊十力被认为是陆王心学的集大成者，而梁漱演的直觉说则与象山的思想方法有内在的密切关系，贺畴的“新心学”更与象山学说相关。第二代新儒家的牟宗三、唐君毅、徐复观对象山思想有相当深刻的研究
- 《当代新儒学引论》
- 作者： 颜炳罡 来源： 国际儒学研究（第七辑） 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 颜炳罡著,北京图书馆出版社(原书目文献出版社),1998年1月出版,大32开,464页,364千字。内容简介:本书是一部系统评述当代新儒学的学术论著。它力图将当代新儒学这股具有国际影响的学术思潮放到