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- 牟宗三的儒学宗教观研究：以《心体与性体》为中心
- 作者： 汪海滨 来源： 中南民族大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德的宗教 牟宗三 道德的形上学 儒学的宗教性
- 描述： 百年来，中国思想界围绕着儒学是不是宗教的问题展开了激烈的争论，其中现代新儒家对此问题的解答和态度尤为值得注意和深入研究。作为第二代现代新儒家的代表人物，牟宗三在儒学是不是宗教问题上提出了自己
- 牟宗三“智的直觉”思想与儒学价值本体论研究
- 作者： 路晓亮 来源： 河北大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 牟宗三 康德 儒学价值本体论 智的直觉
- 描述： 牟宗三先生是现代新儒家学派的代表人物，素有“可超过但不可绕过”之称。“智的直觉”思想是牟宗三道德形上学体系的核心思想，这一思想的形成很大程度上来自于对康德哲学的比较和转换。牟宗三在赋予“物自身”概念
- 牟宗三、劳思光哲学比较研究：以儒学重建与文化哲学为中心
- 作者： 廖晓炜 来源： 武汉大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 牟宗三 当代新儒学 文化哲学 儒学诠释 劳思光
- 描述： 本文尝试以儒学的诠释与重建以及文化哲学为中心，对牟宗三、劳思光哲学作对比性的研究。就儒学的诠释与重建而言，牟宗三、劳思光是二十世纪中国人文主义思潮中极具代表性的两位哲学家，牟宗三试图形上学地重建传统
- 罗光牟宗三先秦儒学观比较研究
- 作者： 吴倩 来源： 南开大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学史 道德形上学 生命哲学 牟宗三 先秦儒学观 罗光
- 描述： 本文旨在对罗光与牟宗三的先秦儒学观进行比较和论析。首先，从儒学史研判与逻辑理据两方面着眼，对两人先秦儒学基本观点进行了梳理和比较；进而在此基础上，分析差异产生的原因：探讨了作为研究对象的先秦儒学概念
- 即超越即内在的圆融之教：牟宗三儒学宗教性思想研究
- 作者： 韩国茹 来源： 南开大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 圆善 牟宗三 即超越即内在 圆教 同体 儒学宗教性
- 描述： 儒学与宗教关系的问题已有四百余年的研究历程,包含三个高潮:第一,16世纪耶稣会士入华传教之中西初识至礼仪之争时期,集中讨论了儒学中是否包含至上神的信仰以及中国礼仪的性质,这一争论主要集中在17、18世纪,而其余波及结论则一直持续到现代。第二,清末民初康有为、陈焕章等倡导的孔教会运动,以及当时的学者对于孔教会运动的批判形成了讨论儒学与宗教关系的另一个高潮。第三,20世纪后半期以来,在大陆、港台以及海外三个地区所形成的对于儒学与宗教关系讨论的高潮。在这三个儒学与宗教关系的研究高潮中,存在着两个互相区分而又有联
- 从牟宗三的宗教观看儒学和基督教在现代中国的冲突与互动
- 作者： 禹荣荣 来源： 山东大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 本位主义 宗教实践论 宗教市场论 人文宗教 判教
- 描述： 牟宗三是当代新儒家的代表人物之一。虽然他对基督教并没有非常系统的著述,但是在阐述中西文化问题时,总会提及基督教。他处理儒学和基督教关系的方式,对于在现代中国中处理二者的关系具有重要意义。本文从牟宗三
- 杜维明“儒学第三期发展论”述评
- 作者： 汪文静 来源： 安徽大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学 杜维明 儒学第三期发展 儒学
- 描述： 对于儒学在当今世界的地位问题，学者们从五四时期就开始积极探讨，而对于儒学发展前景的问题，学术界一直有着不同的看法。“儒学第三期发展”问题最初由牟宗三正式提出，但对这一理论做出全面系统阐释的却是杜维明
- 心灵本体论的重构：唐君毅新儒学思想研究
- 作者： 王兴彬 来源： 人民大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 唐君毅 心灵本体 道德自我
- 描述： 唐君毅（1909～1978）是现代新儒家的重要代表人物，与牟宗三、徐复观一起，被并称为港台新儒家的三大巨擘。他毕生致力于中国传统文化，特别是儒家文化的传承和发扬工作，在新的历史背景下阐释儒家文化