道德思想之根 牟宗三对康德智性直观的中国化阐释研究

作者： 殷小勇   来源： 上海：复旦大学出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 牟宗三   哲学思想   康德  

描述： 本书对牟宗三用儒释道三家智慧对康德哲学中的“智性直观”的中国化阐释，及其“良知坎陷”理论回答中国哲学现代化如何可能等问题，作了深层的探讨。

“智的直”牟宗三“道德的形上学“建构的基石

作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学   牟宗三   道德的形上学   智的直觉  

描述： “智的直觉”是牟宗三哲学体系中的基本概念，他的整个哲学理论都与这一概念有紧密的联系。“智的直觉”一方面是受了康德“智性直观”概念的启示提出来的；但更为根本的是中国传统的儒释道思想是建构这一概念的理论渊源和骨干。牟宗三主张建立“道德的形上学”，而“智的直觉”则是“道德的形上学”建构的基石。[著者文摘]

“智的直觉”——牟宗三“道德的形上学”建构的基石

作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学   牟宗三   道德的形上学   智的直觉  

描述： "智的直觉"是牟宗三哲学体系中的基本概念.他的整个哲学理论都与这一概念有紧密的联系."智的直觉"一方面是受了康德"智性直观"概念的启示提出来的;但更为根本的是中国传统的儒释道思想是建构这一概念的理论渊源和骨干.牟宗三主张建立"道德的形上学".而"智的直觉"则是"道德的形上学"建构的基石.

罗光牟宗三先秦儒学观比较研究

作者： 吴倩   来源： 南开大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学史   道德形上学   生命哲学   牟宗三   先秦儒学观   罗光  

描述： 本文旨在对罗光与牟宗三的先秦儒学观进行比较和论析。首先，从儒学史研判与逻辑理据两方面着眼，对两人先秦儒学基本观点进行了梳理和比较；进而在此基础上，分析差异产生的原因：探讨了作为研究对象的先秦儒学概念

中国哲学现代之後的方向与发展：牟宗三先生两层存有论的意函

作者： 暂无 来源： 当代儒学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 两层存有论   牟宗三   圆教   当代新儒学   哲学基型   康康  

描述： 当代新儒家的哲学基本上是回应中国文化与哲学的现代化问题。在哲学上，可以牟宗三先生的兩层存有論为代表，展示出中国哲学现代化所达至的学理深度：一方面融会儒、释、道三家的义理，一方面吸收西方自康德以來

牟宗三先生对於儒佛之辨析－从《佛家体用义之衡定》谈起

作者： 暂无 来源： 鹅湖月刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊

描述： 牟宗三先生对於儒佛之辨析－从《佛家体用义之衡定》谈起

生活儒学的面向：后牟宗三时代台港新儒家的新探索

作者： 龚鹏程   来源： 第五届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 生活儒学的面向：后牟宗三时代台港新儒家的新探索

杜维明“儒学第三期发展论”述评

作者： 汪文静   来源： 安徽大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   杜维明   儒学第三期发展   儒学  

描述： 对于儒学在当今世界的地位问题，学者们从五四时期就开始积极探讨，而对于儒学发展前景的问题，学术界一直有着不同的看法。“儒学第三期发展”问题最初由牟宗三正式提出，但对这一理论做出全面系统阐释的却是杜维明

两种“生命的学问”：从比较研究方法看儒学与基督教“会通”之途径

作者： 赵杰   来源： 基督教思想评论第五辑 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： "生命的学问"乃借用牟宗三先生语。不过牟先生认为,儒家"明明德"的学问才是真正"生命的学问"。笔者以为,基督教信仰也是"生命的学问",故而使用两种"生命的学问"这一论题,以示比较研究之义。

“回到船山”：现代新儒学发展的一个可能向度－林安梧的船山学研究述评

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性史哲学   乾坤并建   批判的新儒学   回到船山  

描述： 」，強調「歷史社會總體」和「人性」的辯證互動。並提出，未來儒學的發展應以一種「批判的新儒學」的態度，在對牟宗三儒學進行全面反省的基礎上，著力汲取船山哲學的思想資源，並融通其它學派的思想，走從牟宗三、唐君毅返回熊十力，最後回到王船山的路。林安梧的船山學研究為現代新儒學的未來發展指出了一個積極的可能發展路向。