宋明儒学的问题与发展

作者： 牟宗三   来源： 上海：华东师范大学出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 新儒学  

描述： 本书收录了作者讲授宋明儒学、反映学者思想发展的讲辞文本形式，以及对于明代名儒刘蕺山的学术及刘氏区分“心宗”与“性宗”进行研究的文章等。

牟宗三美学思想探论

作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   审美   美学   牟宗三   康德  

描述： 当代学界对牟宗三的哲学思想研究较多,但对其审美理论很少涉猎。牟宗三美学思想的特色在于:强调中国文化生命中有一种“综和的尽气精神”,即英雄的、艺术性精神。牟宗三用儒家的心性之学,改造了康德哲学美学

圆教与圆善:康德与牟宗三——读牟宗三先生《圆善论》

作者： 暂无 来源： 社会科学杂志 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 诡谲的相即   牟宗三   无限智心   康德   《圆善论》  

描述： 模式。牟宗三先生所著《圆善论》即就圆教而处理圆善问题。它判摄通贯儒释道三家圆教义理而归宗于儒 ,对康德的圆善论作了归虚于实的扭转、消融及提升 ,以人皆可呈现的创生性的无限智心 (仁心、道德本心

儒家传统对于知识与价值的理解与诠释

作者： 暂无 来源： 社会科学评论 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 理解与诠释   价值   知识   儒家传统  

描述： 、性善性恶之相互补充到宋明儒之"天道性命相贯道"、"理一"与"分殊"之内在统一,都表现了知识与价值相统一的指向。至于现代新儒家,从熊十力的"本性智以开量智"到牟宗三之"智的直觉"以及以"理一"与"分殊"两行之内在统一回应全球伦理,都是以知识与价值之互渗互证与内在统一为一贯精神的。

论刘述先先生新儒学思想的特色

作者： 姚才刚   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 刘述   现代新儒家   儒学思想   新儒学思想   宗教功能  

描述： 东西而又有所归趋的哲学道路。笔者试从以下几个方面来揭示刘先生新儒学思想的特色。 一、介于方东美与牟宗三之间，二、贯穿着“理一分殊”的方法论原则，三、注重发掘蕴涵于儒学中的超越精神，突出儒学的宗教性功能。

段正元与现代新儒学“道统”观念之比较

作者： 鞠曦   年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 出现了歧解,道统因此成为儒学中的基本理论问题。现代新儒学表明,其心性之学的理路并未解决一以贯之的道统理论问题。然而,段正元先生的中道道统理论形式,却与先秦儒学的允执其中一以贯之。本文以港台新儒学重镇牟宗三先生的道统理论与段正元的道统理论进行比较,以求深入认识道统的理论问题。

宗密〈原人论〉三教会通平议

作者： 暂无 来源： 台大佛学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗密   和会   佛教   原人论   三教会通   体用  

描述： 」模式。这比宗密之前的三教调和论，更具有深刻的形上学意义。宗密批判儒道时，涉及本体论与宇宙论的争议。对此，当代学者颇有批评，本文有所回应。牟宗三先生有关佛教「体」「用」的论述，本文也试作回应。笔者认为

《让儒学与时代齐飞——浅析杜维明的宗教观》

作者： 张昀   来源： 北京大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒家   杜维明   宗教   儒学的宗教性   儒学  

描述： 新儒家研究是这几年学术界的一个亮点。新儒家现已发展到了第三代，第一代以梁漱溟、冯友兰、熊十力为代表，第二代以牟宗三、唐君毅为代表，第三代以杜维明、刘述先为代表。本文所评介的是第三代新儒家的领军人物

当代新儒学与现代民主政治的「接梓」问题探究

作者： 暂无 来源： 思与言(人文与社会科学期刊) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代民主政治   当代新儒学   接榫  

描述： 本文主要是针对五四运动以来，西方民主科学思想对中国知识份 子的街击，尤其是采讨当代新儒家们(梁漱汉、张君勋、贺麟、焦十力、 徐复观、唐君毅、牟宗三......等哲人)所开创的当代新儒学与西方现 代