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根据【检索词:衢州孔氏南宗家庙】搜索到相关结果 1982 条
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衢州孔庙:读经声中的文化幽思
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作者:
罗东哲
来源:
国学
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
特殊意义
北宋末年
孔子
曲阜
祭孔
南宗
儒家文化
孔庙
夫子庙
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描述:
氏家庙之一。 家庙,顾名思义,是由孔氏后人为祖先建立的宗庙。北宋末年,金兵南侵,孔子第48代嫡长孙瑞友携带孔子楷木像及画像,率领族人随高宗南下,定居衢州,并按照曲阜孔庙的形制重建家庙,分为孔府、孔庙、后花园三部分。
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以孔氏南宗为特色资源推进儒家思想文化研究:“孔氏南宗与江南社会文化”学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
儒家思想
江南地区
浙江师范大学
上海市
南宗
社会文化变迁
儒家文化
学术研讨会
江南文化
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描述:
2013年11月1日,由上海市社科联《探索与争鸣》编辑部和衢州学院孔氏南宗文化研究中心联合主办的"孔氏南宗与江南社会文化"学术研讨会在上海市社联大楼举行。来自复旦大学、华东师范大学、上海大学、上海市
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衢州孔氏南宗:江南祠堂建筑艺术进程的缩影
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作者:
陆小赛
唐西娅
来源:
中外建筑
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
家庙
祠堂
孔氏南宗
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描述:
座落于浙江省衢州市新桥街的孔氏南宗家庙是中国仅有两座孔氏家庙的重要代表,自南宋以来,历史中曾有三迁三建,十多次修葺经历,留下大量的文献、图片资料,对于中国古代建筑、文化、艺术以及祭祀制度等方面的研究
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子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像悬案
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作者:
庄月江
来源:
古今谈
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
悬案
孔子
家庙
子贡
衢州
圣物
孔氏南宗
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描述:
一 衢州孔氏南宗家庙的“镇庙之宝”——子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像,是南宋建炎二年(1128)秋,孔子48代嫡长孙、衍圣公孔端友扈跸南渡时带来的圣物。孔端友因功赐家衢州,“朝命权以家庙寓学宫
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百家姓之孔(KONG)姓
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作者:
暂无
来源:
侨园
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
教育家
先祖
思想家
汉族人
中国姓氏
孔子
广韵
春秋时期
后裔
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描述:
孔姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的0.29%。姓氏起源①为商汤王之后裔,以原姓和祖字结合为氏。据典籍《广韵》中的记载,契是商族的始祖,为子姓,历经十四代,传到成汤,灭夏桀。成汤名履,字天乙,是一个圣明的君主,其子孙中有一支为了纪念先祖子天乙的丰功伟绩,便将
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“百年孔氏”烤卤蛋项目投产剪彩
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作者:
暂无
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
“百年孔氏”烤卤蛋项目投产剪彩
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张氏内科:绵延360余年的中医世家
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作者:
暂无
来源:
康复
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
张骧云
中医科
中医流派
中医世家
内科
上海市
张镜人
主任医师
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描述:
张氏内科,一个家传历史悠久的上海中医流派,从明代崇祯末年,开创者张元鼎弃儒从医至今历经360余年,家族中代代均有传人、名医辈出,已传至十四代。张氏内科第十二代传人、上海市第—人民医院中医科主任医师张存钧说,张骧云、张镜人、张伯讷是其中的佼佼者。
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诸暨孔裔劫后余生
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作者:
郭学焕
来源:
古今谈
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
宋高宗
南渡
诸暨
孔氏家族
宋钦宗
宋徽宗
赵构
孔氏南宗
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描述:
扬州逃至临安(今杭州),山东曲阜孔氏家族除少数留守孔庙外,衍圣公、四十八代孙孔端友和族长孔传率众族人扈跸南渡。高宗念其忠诚,赐家衢州,成为孔氏南宗,孔端友便是孔氏南宗始祖。从此,南渡的孔氏家族便留居衢州或浙江其他州县,繁衍生息,发成望族。
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无锡荣氏家族教育传统及其近代转型
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
近代实业巨族
无锡荣氏
近代转型
江南乡村家族
家族教育
教育理念
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描述:
无锡荣氏家族从一个江南乡村贾而兼儒的普通家族转变为近代中国的实业巨族,与该族富有特色的家族教育及其成功的近代转型密切相关。明清时期,该族就形成了读书经商的价值取向、贾而兼儒的家族风气、为用而学的教育
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浙江省旅游产业低碳化发展路径研究:以衢州为例
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作者:
史斌
王玲
来源:
浙江省经济欠发达地区低碳发展综合研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
旅游产业
衢州
低碳
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描述:
在全球气候变暖和能源供给紧缩的背景下,旅游产业的低碳化发展已经成为推进传统工业文明向生态文明转型的重要动力。本文以浙江内陆地区生态资源较为丰富的衢州为例,围绕旅游企业、旅游者、政府三大主体,从产业融合的视角探讨了旅游产业低碳化发展的具体路径。