关键词
朝鲜的孔子:儒家思想深远影响的象征
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 儒学教育   孔子思想   儒家思想   深远影响   社会背景   思想影响   崇儒重道   孔庙   十三年   封建王朝  
描述: 朝鲜是中国以外孔子思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的国家。孔子思想传入朝鲜后,逐渐成为封建社会的正统思想。为推崇孔子,表彰儒学,显示崇儒重道,历代封建王朝陆续修建奉祀孔子的庙宇,使朝鲜成为中国以外建有孔庙最多的国家。孔子发展的社会背景
汉末清议与傅之儒
作者: 暂无 来源: 兰州大学学报(自然科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 党锢之祸   李膺   清流   杨震   后汉书   政治斗争   傅玄   宦官   汉末   晋武帝  
描述: 本文从傅四代人议政言论中,透视由汉至晋政治思想之递嬗。重在推阐清议的发生、发展,揭示清议领袖杨震、李固、杜乔、李膺以及傅燮、傅玄诸人的精神风貌,并及复杂的士林动态,因系从三万字长稿压缩而成,故呈“论纲”特点。
汉未清议与傅之儒
作者: 暂无 来源: 兰州大学学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊
描述: 汉未清议与傅之儒
从尊到批——略论郭沫若、毛泽东与孔子
作者: 李继凯   年份: 1992 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学之父孔子,是举世公认的文化巨人。作为文化史上的巨大存在,孔子的确有其耀目的光辉,但亦有其阴森的暗影。于是也就有了文化史上旷日持久的“尊”与“批”之争。事实上, 尊之常有其道,批之亦有其理
辛弃疾与京口范考论
作者: 暂无 来源: 镇江师专学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 太夫人   辛弃疾   岳母   稼轩   辛词   考论   镇江府   文官   《水龙吟》   京口  
描述: (一)倚阑看碧成朱 ——从辛词咏范文官花谈起 倚阑看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。拟倩流莺说与:记荣华
儒学小议
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   参加会议   小议   讨论会   孔子   精神支柱   浙江文化   儒学   市人民政府   基金会  
描述: 最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。南宗七十五代孙祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续
印度寺庙及其文化艺术
作者: 暂无 来源: 西藏艺术研究 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 柱子   塔楼   地方风格   重大意义   庙宇   修建   寺庙建筑   印度   建筑家   雕塑  
描述: 斯里朗加姆: 规模最大的达罗毗荼庙宇,位于斯里朗加姆。它是由卡维里河(蒂鲁奇拉帕利北面三公里)的两条支流形成的岛屿。从建筑上而言,其主殿并无重大意义。但是,它最外层的围墙却大得惊人,长八百七十八米
野马工程,我们生存的希望——普氏野马的自述
作者: 暂无 来源: 大自然 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 故乡   自我介绍   保护动物   大熊猫   生存   普氏野马   国宝   人类   蒙古   工程  
描述: 先自我介绍:我是蒙古野马,俗称野马,学名叫普氏野马(Equus Przewalskii),是国家一类保护动物.像大熊猫一样,人们也把我们称为国宝,但我们的知名度远不如大熊猫.他的大名家喻户晓、妇儒皆知,而我们的处境却很凄惨,因为在故乡的原野上已见不到同类的踪迹,知我者寥寥无几,了解我们的人就
阙里人家
作者: 暂无 来源: 电影新作 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 眼睛   父亲   堂屋   无字碑   汽车   发动机   孔德   出国留学   镜框   孔林  
描述: 传统观念的激烈冲突。整个剧本在揭示人物内在矛盾与外在冲突的表现形式上,浑厚、深刻而有力度,比较成功地塑造了一组当代家族的群像。这是一个有着丰富内涵和一定艺术品位的佳作,我们愿意向广大读者推荐、
丛子》校证
作者: 暂无 来源: 古籍整理研究学刊 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 《御览》   子路   《孔丛子》   诸侯   水饮   钟惺   宋本   圣贤   梁丘   校证  
描述:丛子》乃世代通行之书,至今无人为之系统整理.唯清道光间金山钱熙祚为之校勘,文句多有改动,然可商榷者仍多.今读《丛子》所得数条,书录于案,以就教于方家.《嘉言篇》:“苌肱语刘文公曰:‘吾观仲尼
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