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根据【检索词:衢州孔氏南宗家庙】搜索到相关结果 222 条
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朝鲜的孔子庙:儒家思想深远影响的象征
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学教育
孔子思想
儒家思想
深远影响
社会背景
思想影响
崇儒重道
孔庙
十三年
封建王朝
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描述:
朝鲜是中国以外孔子思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的国家。孔子思想传入朝鲜后,逐渐成为封建社会的正统思想。为推崇孔子,表彰儒学,显示崇儒重道,历代封建王朝陆续修建奉祀孔子的庙宇,使朝鲜成为中国以外建有孔庙最多的国家。孔子庙发展的社会背景
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汉末清议与傅氏一家之儒
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作者:
暂无
来源:
兰州大学学报(自然科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
党锢之祸
李膺
清流
杨震
后汉书
政治斗争
傅玄
宦官
汉末
晋武帝
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描述:
本文从傅氏四代人议政言论中,透视由汉至晋政治思想之递嬗。重在推阐清议的发生、发展,揭示清议领袖杨震、李固、杜乔、李膺以及傅燮、傅玄诸人的精神风貌,并及复杂的士林动态,因系从三万字长稿压缩而成,故呈“论纲”特点。
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汉未清议与傅氏一家之儒
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作者:
暂无
来源:
兰州大学学报(社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
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描述:
汉未清议与傅氏一家之儒
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从尊孔到批孔——略论郭沫若、毛泽东与孔子
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作者:
李继凯
年份:
1992
文献类型 :
会议论文
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描述:
儒学之父孔子,是举世公认的文化巨人。作为文化史上的巨大存在,孔子的确有其耀目的光辉,但亦有其阴森的暗影。于是也就有了文化史上旷日持久的“尊孔”与“批孔”之争。事实上, 尊之常有其道,批之亦有其理
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辛弃疾与京口范氏考论
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作者:
暂无
来源:
镇江师专学报(社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
太夫人
辛弃疾
岳母
稼轩
辛词
考论
镇江府
文官
《水龙吟》
京口
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描述:
(一)倚阑看碧成朱 ——从辛词咏范氏文官花谈起 倚阑看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。拟倩流莺说与:记荣华
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儒学小议
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
参加会议
小议
讨论会
孔子
精神支柱
浙江文化
儒学
市人民政府
基金会
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描述:
最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在孔氏南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。孔氏南宗七十五代孙孔祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续
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印度寺庙及其文化艺术
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作者:
暂无
来源:
西藏艺术研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
柱子
塔楼
地方风格
重大意义
庙宇
修建
寺庙建筑
印度
建筑家
雕塑
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描述:
斯里朗加姆庙: 规模最大的达罗毗荼庙宇,位于斯里朗加姆。它是由卡维里河(蒂鲁奇拉帕利北面三公里)的两条支流形成的岛屿。从建筑上而言,其主殿并无重大意义。但是,它最外层的围墙却大得惊人,长八百七十八米
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野马工程,我们生存的希望——普氏野马的自述
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作者:
暂无
来源:
大自然
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
故乡
自我介绍
保护动物
大熊猫
生存
普氏野马
国宝
人类
蒙古
工程
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描述:
先自我介绍:我是蒙古野马,俗称野马,学名叫普氏野马(Equus Przewalskii),是国家一类保护动物.像大熊猫一样,人们也把我们称为国宝,但我们的知名度远不如大熊猫.他的大名家喻户晓、妇儒皆知,而我们的处境却很凄惨,因为在故乡的原野上已见不到同类的踪迹,知我者寥寥无几,了解我们的人就
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阙里人家
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作者:
暂无
来源:
电影新作
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
眼睛
父亲
堂屋
无字碑
汽车
发动机
孔德
出国留学
镜框
孔林
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描述:
传统观念的激烈冲突。整个剧本在揭示人物内在矛盾与外在冲突的表现形式上,浑厚、深刻而有力度,比较成功地塑造了一组当代孔氏家族的群像。这是一个有着丰富内涵和一定艺术品位的佳作,我们愿意向广大读者推荐、
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《孔丛子》校证
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作者:
暂无
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
《御览》
子路
《孔丛子》
诸侯
水饮
钟惺
宋本
圣贤
梁丘
校证
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描述:
《孔丛子》乃世代通行之书,至今无人为之系统整理.唯清道光间金山钱熙祚为之校勘,文句多有改动,然可商榷者仍多.今读《孔丛子》所得数条,书录于案,以就教于方家.《嘉言篇》:“苌肱语刘文公曰:‘吾观孔仲尼