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根据【检索词:衢州孔氏南宗家庙】搜索到相关结果 23 条
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衢州孔氏南宗家庙考
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
开放
中国
开封
南宗
浙江
衢州市
赵构
建都
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描述:
衢州孔氏南宗家庙考
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以孔氏南宗为特色资源推进儒家思想文化研究:“孔氏南宗与江南社会文化”学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
儒家思想
江南地区
浙江师范大学
上海市
南宗
社会文化变迁
儒家文化
学术研讨会
江南文化
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描述:
2013年11月1日,由上海市社科联《探索与争鸣》编辑部和衢州学院孔氏南宗文化研究中心联合主办的"孔氏南宗与江南社会文化"学术研讨会在上海市社联大楼举行。来自复旦大学、华东师范大学、上海大学、上海市
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明清时期孔氏南宗宗族文化述评
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
述评
宗族文化
明清时期
孔氏南宗
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描述:
明清时期,孔氏南宗族人继承南渡以来的优秀传统,谨守祖训,承传礼仪,不断完善宗族规制,形成了底蕴深厚、特色鲜明的宗族文化.南宗族学在很大程度上折射出当时衢州儒学的发展方向,在与社会现实结合中推动了儒家
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青镇支淑媛所折射的孔氏南宗文化传统
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
青镇支
文化传统
淑媛
孔氏南宗
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描述:
孔氏南宗青镇支自明代以来,书香浓郁,不仅科举、仕途多有佳绩,而且涌现了孔传莲、孔继孟、孔继瑛、孔昭蕙等众多女诗人。她们善于用作品表达见闻与感悟,表现青春零落、顾影自怜和志高命薄的女性化生命体验。她们
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孔氏南宗的平民化及其当代启示
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
普及化
平民化
社会责任感
大众化
孔氏南宗
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描述:
"孔洙让爵"是孔氏南宗历史上具有重大意义的事件,它导致孔氏南宗由"至尊"转变为"平民"。处于"平民"地位的孔氏南宗,时刻铭记"圣裔"身份,以衍圣弘道为己任,以平民地位,行平民之事,履圣裔之职责
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孔氏南宗江西诸支派交游考略
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作者:
吴锡标
刘小成
来源:
探索与争鸣
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族文化
江西支派
交游
孔氏南宗
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描述:
南宋初年孔子第48世孙、衍圣公孔端友率部分族人扈跸南渡、寓居衢州,形成孔氏南宗。之后,孔氏南宗在广大的江南地区支繁派衍,在江西境内就形成了临川、黎川、金溪、宁都、新建、鹰潭等孔氏南宗支派。孔氏南宗
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明清时期孔氏南宗交游考
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
历史影响
交游活动
明清时期
孔氏南宗
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描述:
自南渡以来,孔氏南宗族人勤读经史,诗礼相传,并且在与当世学者士人的交游中不断丰富文化内涵。明清时期,孔氏南宗交游广泛,学者们不但盛赞孔氏南宗族人之人品与才学,而且肯定孔氏南宗的大宗地位,称赞其诗礼
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明清时期孔氏南宗的教育活动及其影响
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作者:
吴锡标
刘小成
来源:
探索与争鸣
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
文化教育
影响
明清时期
孔氏南宗
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描述:
明清时期,孔氏南宗秉承深厚的家族传统,积极开展各种教育活动。南孔士人出任各地学官,创办和主持书院,革新族学,效果显著。不仅推动了浙西南尊师重教社会风气的形成和教育兴盛,而且在发展文化和传播儒学方面
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儒家性情的内涵、义理与当代转化——兼与余治平先生商榷
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
性情
义理
人学
儒家
哲学
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描述:
性、心、情和欲是儒家人性论四个基本范畴,也是儒家伦理思想的原点,它们构成儒家人学的四个支柱。要更为精到地把捉先秦儒家心性学说的要义,探究儒家责任伦理的人文机制,建立当代中国人合理的性情结构,儒家性情哲学是重要路径之一。儒家性情哲学所言说的“情”包括情实、情感和人情三个层面,其义理丰硕、指向多样,主要显现为由性情体用、性情善恶和性情主从组成的三维结构。儒家性情形而上学和形而下学对于既存在情欲的泛滥成灾、又存在无情无义现象的现代化社会和后现代化社会来说,具有许多普适性的、值得吸收的有益思想资源。应当珍视和吸收儒家文化中富有深厚人情味的文化要素,挖掘和转化儒家性情哲学的合理内核。
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乌托邦吊诡及其解决之道——从柏拉图的理想国到儒家的大同世界
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
反乌托邦
大同世界
乌托邦
悖论
理想国
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描述:
老子的“小国寡民”、庄子的“无何有之乡”、儒家的“大同世界”,但并非纯粹为乌托邦理想或理论构建,具有现实意义。西方存在三类乌托邦,分别来自柏拉图、黑格尔、马克思。中国哲学的三家——易、道、儒,可以作为西方乌托邦哲学的对应与乌托邦吊诡的解决之道。