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根据【检索词:衢州孔氏南宗家庙】搜索到相关结果 26 条
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衢州孔庙:读经声中的文化幽思
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作者:
罗东哲
来源:
国学
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
特殊意义
北宋末年
孔子
曲阜
祭孔
南宗
儒家文化
孔庙
夫子庙
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描述:
氏家庙之一。 家庙,顾名思义,是由孔氏后人为祖先建立的宗庙。北宋末年,金兵南侵,孔子第48代嫡长孙瑞友携带孔子楷木像及画像,率领族人随高宗南下,定居衢州,并按照曲阜孔庙的形制重建家庙,分为孔府、孔庙、后花园三部分。
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“子见南子”的现代官司
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
山东省
历史地位
新文化
孔子
曲阜
林语堂
子见南子
孔祥熙
何思源
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描述:
,用作“反孔”宣传。其中,位于山东曲阜的山东省立第二师范学院由于位置特殊,更是受人关注。 曲阜,是孔子老家,孔氏族人世居于此。“曲阜二师”位于孔府东侧,由清末孔氏后人创办的“曲阜四氏师范学院
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君子儒与小人儒
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
儒家学派
代表人物
子游
子夏
张氏
荀况
无为
道德修养
君子
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描述:
是"小人"吧。其实,早期儒家学派的一位代表人物——荀况就曾在著作中提到过。在《荀子·非十二子》篇中,荀子认为:"弟佗其冠,衶禅其辞,禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。正其衣冠,齐其颜色,嗛然而终日不言,是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事,无廉耻而耆饮食,必曰君子固不用力,是子游氏之贱儒也。"
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跟道家学大气 跟佛家学静气 跟儒家学正气
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
中国文化中最重要的概念之一,就是气,所谓元气;中国人最重视的精神之一,也是气,所谓人活一口气。养气,是中国人最重要的修养工夫。中国文化儒释道三大家,也无一不着力于养气工夫。主要养的气虽有差异,却都
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新儒學家發現的儒家之道及其意義
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
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描述:
儒家之道是儒學的理論基礎,它作爲儒學的形而上的邏輯的發端是存在的。儒家聖人孔子稱贊其弟子曾參於其道“一以貫之”。其他弟子問曾參這“道”是什麽?曾參說:“夫子之道,忠恕而已矣。”這“忠恕”僅是儒家之道的外在表現,並非形而上之道的本體。子貢能從孔子平日的威儀與文辭見到其道德的顯露,卻從未聽孔子談過“性與天道”的問題。儒家亞聖孟子承傳孔子之道,但並
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新儒學家發現的儒家之道及其意義
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
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描述:
新儒學家發現的儒家之道及其意義
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专题-路上的孔子
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
。 接着是鲁国的春祭,孔子随行郊祭,季桓子没有给孔子送祭肉。这是一个信号,说明季氏心里动摇,开始疏远冷淡孔子。如今鲁国情势已无可作为,孔子决定带着一帮弟子离开鲁国,以五十五岁高龄出去闯荡,寻求
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孔子和他的敌人
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
政治野心
敌人
讲学
谦恭
孔子
鲁哀公
教书育人
公元前
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描述:
转身演化为思想的自由。“在孔子之后,政治和思想分家了,学者的聪明才智不再受到限制,因此他们可以根据自己的秉性去发挥独特的见解。” 于是中国历史上最为绚烂、最为夺目的“百家争鸣”时代,以此起航
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追溯 杏坛
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
一个蒙受着最大冤屈的人,因为中国最大的实用主义者——历代专制统治者——早将他涂抹得面目全非了。尽管如此,他仍然能在2500多年的风尘之下,保存住自己最根本的颜色,一如孔林前那些或断或折或枯或秃的古柏
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孔子为什么反而不倒?
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
孔子
礼乐
思想
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描述:
,汾阳无业禅师,雪峰,岩头,丹霞,云门等一流的天才皆归释氏。大字不识的惠能大师说过,心生万法;五四诸巨子说过,打倒孔家店。这都是我们自家人欲因应时世安置心灵和性命的必由之路。反对孔子、打倒孔子、离开孔子