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- 孔氏南北宗裔若干世系考辨
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 南宗 北宗 衍圣公 世系
- 描述： 本文围绕南宋至元代中期孔子后裔衍圣公世系分为南北二宗后所产生的宗法地位之争,讨论了南北宗世系的转换机制、南宗首位衍圣公孔?的身世、南北合宗前的北宗世系争议等问题,区分了南宗与江南地区其他孔氏望族的关系,指出了衢州南宗家庙五支祠供奉的五位祭祖名氏,等等。
- 衢州孔氏南宗述略
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪 宋元明清 翰林院 爵位 孔子 女真 祭孔 公元 孔庙 北宋
- 描述： 在浙江省衢州市新桥街的北侧,有一座整修一新的“大成殿”。殿阁雄伟,两庑庄严。庭院内杏树耸立,古柏参天,殿内有一口数百公斤重的铸钟,旁立宋元明清各朝的石碑。这便是史有明载而今人鲜知的孔氏南宗所在地
- 朝鲜的孔子庙:儒家思想深远影响的象征
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学教育 孔子思想 儒家思想 深远影响 社会背景 思想影响 崇儒重道 孔庙 十三年 封建王朝
- 描述： 朝鲜是中国以外孔子思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的国家。孔子思想传入朝鲜后,逐渐成为封建社会的正统思想。为推崇孔子,表彰儒学,显示崇儒重道,历代封建王朝陆续修建奉祀孔子的庙宇,使朝鲜成为中国以外建有孔庙最多的国家。孔子庙发展的社会背景
- 孔子庙附享的历史演变
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 附享 历史 演变 孔子庙
- 描述： 孔子庙是国家推崇儒家思想并显示国家继承弘扬传统思想文化的象征,也是对国家后备官吏进行成圣成贤教育的场所,主祀孔子并以历代先贤先儒附享。考察孔子庙附享的历史可知,孔子庙经历了由孔子弟子单独附享向增加传经之儒、传道之儒和行道之儒附享的发展演变,这种发展演变反映了儒家思想的历史变迁和社会的变化。
- 文宣公孔仁玉中兴本事考
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孔氏宗支图记》 孔氏赋徭 孔仁玉 孔末之乱 孔光嗣
- 描述： 其后裔世职不移,皆班班可考,是为孔仁玉中兴之本事。孔末灭孔、弑孔光嗣、冒爵等情节,与宋代史籍和《孔仁玉墓志》中的孔仁玉本事抵牾,当非历史真实。宋金人文集和宋金时期孔氏家乘亦无片言只语记载孔末之乱。元天
- 儒学小议
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 参加会议 小议 讨论会 孔子 精神支柱 浙江文化 儒学 市人民政府 基金会
- 描述： 最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在孔氏南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。孔氏南宗七十五代孙孔祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续
- 竹简《家语》与汉魏孔氏家学
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉魏时期 论语 孔子家语 汉书·艺文志 王肃 大戴礼记 竹简 皇甫谧 今本 儒家
- 描述： 河北定县八角廊西汉墓出土的《儒家者言》竹简,是《家语》的原型。今本《孔子家语》,历来都有“伪书”之说,作者认为王肃自序得自孔子二十二世孙孔猛,当为可信;又有源自孔安国的传说,这与汉魏时期的孔氏家学
- 论傅圣泽的“尊经重孔”思想——以《傅先生辨析儒理》一文为例
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅圣泽 颜铛 儒理
- 描述： 梵蒂冈教廷图书馆藏有中文文献《傅先生辨析儒理》一文,为来华传教士傅圣泽对儒家义理解读之作。其中重点以"儒理"、"天"、"上帝"为核心话题,引用中华传统经典诠释了祭祖、祭孔等礼仪问题;并且以问答的方式对颜铛主教针对儒家义理中的诸条疑问做了解答。文章核心问题不离"礼仪之争",可以看出传教士内部同为"信仰输出"却对中华传统经典的截然不同的理解。傅圣泽深入到儒学内部,别经传,区分孔子与汉儒、宋儒的区别,试图通过对儒家经典以及孔子思想的理解而深化"儒耶对话";且对儒家思想的诠释进路由"中西互释"向"以中解中"转变,进一步对儒家学说做本土化、学理上的分析,从而试图实现深层次的儒耶融合。
- 试析北宋《老子》注家的孔老异同论
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔老异同 老学 北宋
- 描述： 北宋儒学者在注释《老子》时,既肯定了孔、老之言论存在相异之处,同时又分析了产生这种差异的原因,并进而在此基础上致力于儒道思想之会通。其中最有代表性的观点是王雱的孔老循环说和苏辙的孔老互补说。