中国古代侠义小说二题

作者： 暂无 来源： 北京工业大学学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 干宝   滥觞   《干将莫邪》   侠义精神   《李寄》  

描述： 侠义精神乃人类善良天性的一个重要方面。通过对先秦儒、墨、道、法四大思想流派以及汉初《史记》侠义观的撮要勾勒,论证了中国古代侠义资源的丰厚性。正是在这种丰厚资源的基础上,萌生了中国最早的侠义小说

中国传统士大夫审美人格的建构及其艺术转化

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美人格   建构   士大夫   中国   艺术转化  

描述： 的特殊社会角色与实际处境 ,他们将审美理想人格的思想、观念投射到、表现为文学艺术的艺术人格的建构 ,从中实现自我心灵、精神的超越与自由

不应既识西来意，一笑惟拈富贵花－谭嗣同的佛化人生及其佛学思想

作者： 暂无 来源： 华梵人文学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   度众生   性海   维新思想   谭嗣同   不生不灭  

描述： ，更以佛菩薩「我不入地獄，誰入地獄」的普度眾生的精神來從事維新運動，並建構出了一個儒佛融合的用以指導維新運動的「仁學」思想體系。最後，譚嗣同爲維新運動而獻身所表現出來的不怕死亦是佛教的「無我執、空生死」的涅槃境界的體現。

论荀子的治国思想

作者： 暂无 来源： 重庆教育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   王政   隆礼重法   富民节用   性恶论  

描述： 的治国思想,因与孟子治国思想相左,在儒家思想占主导地位的封建社会长期受到统治者的歧视。探讨荀子的治国思想,对于我们今天建立、健全社会主义法制和建设社会主义物质与精神文明都有一定的借鉴意义。

孟郊诗歌高古论

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟诗   审美风格   高古  

描述： 孟郊诗歌高古的审美特征主要指其诗在崇儒复古中透示出高古自鞭的人格精神;大量使用五言古诗和乐府古调所体现的高古格力;诗人在构思造境时对奇境妙理的追求中体现的超越流俗的理性意识;以及段章炼字获得的硬峭

“任性而行”——历史学家眼中的曹植

作者： 暂无 来源： 廊坊师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格行为   历史学家   曹植   自然人格  

描述： "任性而行"的行为方式不仅仅是一种个人生命本能的体现,更是某种人格精神的外在表现。在史家心目中,曹植是自然人格的一个代表,"任性而行"是汉末崇尚任真自然的老庄人格的行为体现,是自然人格由汉末向魏晋的必然发展。

“杂家”邓白先生

作者： 暂无 来源： 浙江工艺美术 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术教育   史论   个人收藏   绘画艺术   陶瓷艺术   邓白  

描述： 、书法家之类的名号。我们或者可以称之为学者。在诸多专家之中,学者最使人尊敬。因为他们没有功利思想,将学术超脱于世俗情怀之外,他们生活在一个精神的世界,正如佛在天国,清明澄净,使人心生崇敬之情。邓白先生

先秦儒学对先秦文学的理性规范

作者： 暂无 来源： 菏泽师范专科学校学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   先秦   诗经   伦理   儒学  

描述： 先秦儒学是以孔子为代表的政治伦理思想。它具有实践理性的精神。作为当时的“显学”,它对社会意识形态和人们的日常行为规范都产生了巨大影响。其对先秦文学的影响主要表现为:一、人为地对原始神话进行了割裂

再谈中国茶文化中之道缘——茶饮中的“神仙”和“长生”思想

作者： 王平   来源： 道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议 年份： 2003 文献类型 ： 会议论文

描述： 千古茶饮至今,茶,已成为人们生活中不可或缺的饮料,据统计,全世界有廿五亿以上的人都在喝茶,人们说:廿一世纪的饮料,将是茶的世界。茶作为一种“和平的饮料”,促进着全人类物质文明、精神文明的发展,吃茶

浅谈中国的企业文化与传统文化的关系

作者： 暂无 来源： 创造 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业文化   人本主义哲学   中国   以人为本   人才   传统文化   儒家   现代化  

描述： 。在激烈的经济竞争条件下，谁能创造出既能继承本民族的优秀传统文化，又能体现时代精神的企业文化，谁就能在竞争中立于不败之地。因此，从中国优秀传统文化汲取营养，培养现代企业精神，已经成为企业界许多