解读另一种精神现象

作者： 暂无 来源： 社会观察 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 徐清泉   《中国传统人文精神论要   封建政冶   文艺实践   精神现象   人文精神   隐逸文化   从隐逸文化   文艺实践及封建政冶的互动分析入手》  

描述： “人文”一词,与“天文”相对,首出于《易传》,其本义是指先秦儒家所推崇的伦理道德文化。 不过,中国古代除了“儒”意义上的、以礼教为旨归的人文精神。还有道家与佛家之类的人文意识、理念、思想、信仰、终极关怀及其审美追求等等,都是中国传统人文精神的重要构成。其中,以“隐逸”为文人士大夫之思想旗帜与独特生

从苏轼作品看其时代精神

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 造就   三教合一   时代精神   苏轼   理学  

描述： 本文主要从苏轼作品中儒释道圆通这一文化视角来反映宋代的时代精神:即三教合一。从而说明时代造就作品、时代造就作家的主题。

论中国画的笔墨精神

作者： 暂无 来源： 美苑 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： “气”   审美观念   用笔技巧   哲学思想   笔墨形式   中国画   笔墨精神   人文文化  

描述： 中国画是东方绘画的精粹。它的形成和发展,与中华民族长期形成的审美观念和人文文化密不可分。而其中,儒、道、释等哲学思想的影响,使中国画独辟蹊径,在千百年的实践中,真正形成一套具有中国精神的审美规范和创作要求,而这个创作要求得以实现的前提,就是创作过程中所

文化精神与审美诗性的集成——意境范畴再探

作者： 暂无 来源： 沧州师范专科学校学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   文化精神   意境   审美诗性  

描述： 意境是中国古代文艺学美学的核心范畴,它的文化渊源是以儒、道、禅佛哲学为核心构成的“天人合一”的文化精神。它的艺术品质则与中国古代文艺学美学审美发展过程不可分离。以此为起点对意境的形成和面貌进行研究是很有意义的。

构建儒商学说 倡导儒商精神

作者： 暂无 来源： 企业家天地 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术研究   拼搏精神   开放经济   儒商学说   商业精神   儒商精神  

描述： 省儒商学会成立,我讲什么呢?首先,"儒商"成不成立?需要"论证"一下。在这里提这个问题,不是"故弄玄虚"。我曾听到一位大商人跟我讲过:"没有儒商,‘商’就不‘儒’,‘儒’就不‘商’。"这是我读博士时的同学、声言经营资产上亿的大老板对我讲的。这就是说,社会上是有反对"儒商"这一提法的。那么,我们成立儒商学会,它的客观依据是什么?我们这个学会应该研究一下。之所以说一个学会应当研究,是因为它不应当只是几个企业家和几个挂名学者,搞一个"团体",就构成了"儒商学

《田间诗学》的求实创新精神

作者： 暂无 来源： 诗经研究丛刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   说诗   实事求是   朱子   创新精神   毛传   辨正   反清斗争   诗学   四十年  

描述： 《田间诗学》(十二卷),明末清初杰出的学者、诗人钱澄之撰。钱澄之,字饮光,初名秉镫,字幼光,号田间,安微桐城人。明末诸生,复社成员。明亡后,亲自参加反清斗争,曾一度削发为僧,隐居乡里,杜门课讲,从事著述。《田间诗学》是钱氏七易其稿始成。正如他《与徐庐》的信中所说:"四十年心血,尽于《诗》、《易》两书,颇发先儒所未发。"(《田间尺牍》卷四)所以《田

儒释道：共撑传统精神大厦

作者： 邸永君   年份： 2003 文献类型 ： 报纸 关键词： 享受生命   存在与发展   儒释道   儒学大师   生命与死亡   传统精神   儒家学说   佛教与道教   道家学说   生命过程  

描述： 儒释道：共撑传统精神大厦

儒释道： 共撑传统精神大厦

作者： 邸永君   年份： 2003 文献类型 ： 报纸

描述： 儒释道： 共撑传统精神大厦

弘扬优秀传统　培育民族精神

作者： 暂无 年份： 2003 文献类型 ： 报纸

描述： 弘扬优秀传统　培育民族精神

《田间诗学》的求实创新精神

作者： 朱一清   来源： 诗经研究丛刊（第四辑） 年份： 2003 文献类型 ： 会议论文

描述： 《田间诗学》(十二卷),明末清初杰出的学者、诗人钱澄之撰。钱澄之,字饮光,初名秉镫,字幼光,号田间,安微桐城人。明末诸生,复社成员。明亡后,亲自参加反清斗争,曾一度削发为僧,隐居乡里,杜门课讲,从事著述。《田间诗学》是钱氏七易其稿始成。正如他《与徐庐》的信中所说:"四十年心血,尽于《诗》、《易》两书,颇发先儒所未发。"(《田间尺牍》卷四)所以《田