陕西局一八五队地质资质使用规范获肯定

作者： 高   强   鸿   儒   保   国   年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 陕西局一八五队地质资质使用规范获肯定

福建传播孔学两鸿儒——汤恩佳与柯远扬

作者： 暂无 来源： 闽台文化交流 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子思想   儒家思想   福建   传播   香港   福州市   孔学   国际学术研讨会   中华传统文化   儒学  

描述： 会员、社会各界热心儒学的人士纷纷冒雨向人文科学楼前聚集,那里矗立着一尊高3.3米,下面有一高约2米的花岗岩底座托起的孔子铜像(造价60万港币)。孔子铜像双手作揖,面目和蔼可亲,令人油然而生敬意。孔子铜像捐赠者、香港孔教学院院长、国际儒

高不绝俗和不同流

作者： 暂无 来源： 汉语言文学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 清遗民   陈三立   遗民心态   忠清   民国立场  

描述： 辛亥鼎革以后,士大夫们面临着人生出处的艰难选择。在“忠清”与“出仕民国”的立场背后,体现为“清遗民”出处选择的多元性,也透露出清遗民历史境遇的特殊性和心态的复杂性。面对王纲解纽、政局翻覆、文化失语的时代环境,陈三立坚守中国传统知识分子的“道统”精神。通过个人的自爱、自重来彰显道义,扶树道教,承传儒素,呼唤出独立自主精神的文化人。同时,在处理“前清”与“民国”关系上树立典范,为传统知识分子辟出一片精神家园。

净雅：限制最高消费

作者： 暂无 来源： 市场营销案例 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 总资产   公司   员工   消费   集团  

描述： 刚开始接触净雅时，我也有两次把“净雅”写成“静雅”，后来有人提醒我说，佛家讲净心，儒家讲儒雅，所以才是“净雅”。净雅，横跨儒释二道。今天它由最初30平方米店面、8名员工的小型包子铺，发展成为员工近3000人、总资产达16．8亿元。虽然净雅集团并非发展速度最快的公司，却可能是修成正果最早的公司。

儒心禅韵高古通神

作者： 暂无 来源： 中国美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 韵   禅   八大山人   书画  

描述： 昔时，白石山翁见八大山人古淡清脱。简约疏宕之作而百拜不起，今得观吴悦石先生意趣高闲，立道虚灵之快意书画，意良美矣。

汪曾祺高邮小说的“水象”

作者： 暂无 来源： 燕赵学术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 汪曾祺   高邮小说   “水象”  

描述： 高邮美丽的湖光山色的陶冶,家庭和谐优雅氛围的熏染,形成汪曾祺的人文象——恬淡幽静的"水象"。这种人文象决定了他的高邮小说都是除净火气的"回忆"。他钟情于家乡的地域文化风情和文化精神,善于创造浓郁的"氛围"与优美和谐的意境。作品中表现的文化思想,一是儒家的入世思想和道家出世思想相反相成的和谐,二是儒、佛、道仁爱意识相辅相成的和谐。

隋唐高僧与儒学

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋唐佛教   高僧   佛教中国化   儒学  

描述： 隋唐高僧涉览外典,兼通儒学者甚多,他们与儒学之因缘各有不同:一是禀承家学,淹贯儒家经典;二是出家前在地方学校业习儒家经典;三是出家后在佛教寺院兼习儒家经典。积习所染,兼通儒学的隋唐高僧在翻译经典、讲习经义、著书立说的过程中,往往参以儒义,在佛教中国化的过程中扮演了独特而重要的角色。高僧儒佛双修是隋唐时期儒佛融合的典型表现,是隋唐佛教中国化的重要标志。

高中口语训练三阶梯

作者： 暂无 来源： 学知报·教师版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 学生充分的鼓励，帮助学生树立自信心，并明确告诉学生：课前三分钟口语训练，人人都参与，无一例外。学生既知没有退路，也就勇往直前了。其次，向学生宣布进行口语训练的具体要求。这些要求是：（1）课前要作好

台南孔高”御匾“的故事

作者： 暂无 来源： 台湾周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 瞿定国 4月24日，笔者一行来到有“文化古都”之称的台南市参访。台南市1日名赤坎，明清时为台湾首府，19世纪末期一直是台湾政治、经济、文化的中心，留下了很多的名胜古迹，其中台南孔庙就是被

溥儒佳作拍出新高

作者： 德安   年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 溥儒佳作拍出新高