鲁迅一百句

作者： 暂无 来源： 书城杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   鲁学   鲁迅   校理   解读   中间物   修辞   文辞   文字   义疏  

描述： 由章句,文辞入手解读鲁迅原著,颇有古人义疏、校理之风,可是这里又完全不似老儒解经那般饤饾拘泥。着眼于鲁迅煮字炼句乃至如何叙事状物,是一个直指世道人心的大题目,是启悟之门而非鲁学公案。鲁迅既以文

鲁迅与近代改良主义文学

作者： 暂无 来源： 淮北职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系   近代改良主义文学   鲁迅  

描述： 本文以鲁迅对近代改良主义文学的评价为线索,梳理鲁迅在文学观念和艺术创作方面对近代改良主义文学的继承和批判。我们发现,鲁迅在重视文学的社会功用,揭露现实社会的弊端,以改造国民性为中心的文艺观念和借鉴外域文化方面,深受近代改良主义文学的影响。同时鲁迅对改良主义文学的崇儒复古非常失望,给予了中肯的批判。

鲁迅《摩罗诗力说》中的德国爱国诗人阿恩特

作者： 暂无 来源： 鲁迅研究月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《摩罗诗力说》   鲁迅   日俄战争   长篇   普鲁士   德国   爱国诗人   二十世纪初  

描述： 二十世纪初叶,鲁迅在完成于日俄战争之后的著名长篇论文《摩罗诗力说》(1907)中,大加标举了一位叫“爱伦德”的爱国诗人:“千八百有六年八月,拿坡仑大挫普鲁士军,翌年七月,普鲁士乞和,为从属之国。然

《天朝上邦》断想

作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方人   爱国主义   鲁迅   文化中心主义   西方中心主义   西方传教士   知识分子   庚子   天朝   牧师  

描述： 一批形形色色的知识分子,尤其是他们的灵魂。其中既不乏慷慨悲歌之士,也包括儒、释、道诸家中一批色彩极端的人物,更包括鲁迅二、三十年代所深恶的那批“帮忙、帮闲”“西崽”“流氓”等诸“智识阶级”的前辈、先驱……二、关于尾声。庚子之后不...

中国，牛!

作者： 暂无 来源： 花木盆景：盆景赏石版 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 莨山石   作品赏析   奇石   赏石文化   《牛》  

描述： 这是一条豪气冲天的中国牛。一对牛角和双眼极其对称，栩栩如生。牛头象征勤劳，勇敢，富有。一代文豪鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”，引领着国人开拓进取，勇往直前。2008，中国一定牛！[第一段]

中国古代文学对佛教的接受形态及其效应

作者： 暂无 来源： 湖南城市学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   游戏人生   中国古代文学   人的接受  

描述： 结果,是集儒、佛、道消极思想于一体,在极大程度上改塑了中国人的国民性。鉴于此,鲁迅的相关警示话语,仍然是值得今人重视与铭记的。而文化交流与融通的要义与要则之一,则是应当对此保持清醒。

道教与科学

作者： 李崇高   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 关系   道教   科学   研究  

描述： 中国传统文化有三大主流学派，即所谓儒、释、道。道指道家和道教。道家和道教是中华传统文化的重要组成部分。鲁迅先生曾说：“中国的根柢全在道教。”按理来说，我们中国人对于道教应该比对其他四种宗教的了解更多

《晋方言语音史研究》序

作者： 暂无 来源： 语文研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 书稿   语音史   汉语方言研究   晋语   《晋方言语法研究》   序  

描述： 》一书写的序言里头,借用鲁迅先生的话——“林间的响箭”,称赞林书是射向这个薄弱环节的“第一支响箭”,并且期待第二支响箭的射出。全生的这本《晋方言语音史研究》的出版可以说就是射向这个薄弱环节的“第二支响箭

史记故事 上下

作者： 司马迁原   臧瀚之写   来源： 北京：京华出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书

描述： 企及的高峰。《史记》是中国纪传体通史的开山之作，鲁迅先生对《史记》赞叹不止，誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对它的史学价值和文学价值推崇备至． 《史记》记录的历史，从传说中的黄帝开始，到

聊斋志异

作者： 陈方注   来源： 广州：广东旅游出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 清代   中国   笔记小说  

描述： 的塑造，像席方平的倔强正气，婴宁的天真活泼，小翠的机智伶俐，窦氏的善良凄酸等等，无不深叩读者心扉。恰似鲁迅所说：“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类”（《中国小说史略》）。其次是描写技术，场面如龙窝