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根据【检索词:鲁迅】搜索到相关结果 10 条
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鲁迅与中国古代哲学著作(下)
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作者:
暂无
来源:
鲁迅研究月刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《申鉴》
《新语》
《弘明集》
中国古代
鲁迅
《中论》
《论衡》
魏晋玄学
《潜夫论》
《淮南子》
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描述:
鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间五王,其尤著者也。”上述五王的倡导...
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地缘:文化之链——鲁迅与中国传统文化联系生成论
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
周作人
中国传统文化
浙东文化
历史文化传统
越文化
鲁迅
思维方式
文化联系
章学诚
浙东学派
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描述:
鲁迅之被称为“民族魂”,决定了他与中国传统文化存在着深刻联系,这种联系是怎样形成的呢?鲁迅的全部著述表明,他汲取了中国古代儒、释、道、墨、法等思想的精华;但是,如果将此视为一种对这些传统思想因素
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鲁迅与孔子
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作者:
蔡正发
年份:
1995
文献类型 :
会议论文
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描述:
绪言在中国近现代史上曾有过声势浩大的批判旧文化、提倡新文化运动,这一运动的代表人物章太炎、陈独秀、鲁迅、胡遥、周作人等人的斗争矛头所向当然首先是旧文化(准确地说应该是传统文化)的总代表孔子。章太炎认为孔子是两千余年来一切灾祸的总根源,说他奸
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改革开放需要这种“牛”的精神
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作者:
暂无
来源:
高校后勤研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
肤浅
名句
为人民服务
生活条件
残阳
外环境
鲁迅
补白
改革开放
精神
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描述:
我借用这块“补白”,谈点肤浅之识,那就是“牛”的精神。鲁迅先生名句:“俯首甘为儒子牛”,意思是要大家像牛一样甘心情愿地为人们服务。我们搞改革开放需要这种精神。首先可贵在于它甘心为牛,不管内、外环
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《庄子》思想之我见
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作者:
暂无
来源:
三峡学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
“气”
自由本质
《庄子》
“化”
道家
社会历史观
认识论
社会政治思想
人生自由
社会政治观
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描述:
鲁迅先生曾说过这样的话:在中国,人们恨和尚、恨尼姑、恨回教徒,但就是不恨道士,懂得了道家,就懂得了中国的一半。如果鲁迅先生此言不差,那么中国几千年历史或者存在这样一种现象:人们总是拿儒、释的苦行去
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试析五四思想家的儒道观
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作者:
暂无
来源:
山东师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
家族制度
近代化
儒道思想
思想家
中国封建意识形态
认识论
道家思想
五四新文化运动
陈独秀
自主人格
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描述:
试析五四思想家的儒道观吴乃华五四新文化运动时期,陈独秀、鲁迅、李大利等先进思想家,以近代科学和民主思想为武器,对儒道思想进行了剖析和批判。他们指出,儒道思想是中国封建意识形态的主体,是中国封建社会赖以生存和长期延续的精神支柱,不但受到封建统治者的信奉...
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屈原诗歌的楚文化情结及其生成原因新探
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《离骚》
特殊风格
楚文化
诗歌
生成原因
温柔敦厚
《诗》
《文心雕龙·辨骚》
屈原
楚国
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描述:
在先秦文学中,屈原诗歌具有迥异于《诗三百》及其所属的儒家“温柔敦厚”审美理想的特点。刘勰《文心雕龙·辨骚》中曾批评屈诗中多有所谓“诡异之词”、“谲怪之谈”、“狷狭之志”。鲁迅也评论道:“较之《诗
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新儒学十评
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文化保守主义
西方文化
新儒家
新儒学
民主政治
中国问题
儒学传统
人生问题
民本思想
文化相对主义
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描述:
新文化运动以来,作为中国传统社会精神支柱的儒家思想,受到前所未有的冲击,致以儒门淡泊,薪火难传。鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊等人试图通过在思想文化界的呐喊与笔伐,将国人从封建礼教的种种拘禁中解放出来
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新儒学十评
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作者:
暂无
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文化保守主义
西方文化
新儒家
新儒学
民主政治
中国问题
儒学传统
人生问题
民本思想
文化相对主义
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描述:
新文化运动以来,作为中国传统社会精神支柱的儒家思想,受到前所未有的冲击,致以儒门淡泊,薪火难传。鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊等人试图通过在思想文化界的呐喊与笔伐,将国人从封建礼教的种种拘禁中解放出来
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新儒学十评
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文化保守主义
西方文化
新儒家
新儒学
民主政治
中国问题
儒学传统
人生问题
民本思想
文化相对主义
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描述:
新文化运动以来,作为中国传统社会精神支柱的儒家思想,受到前所未有的冲击,致以儒门淡泊,薪火难传。鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊等人试图通过在思想文化界的呐喊与笔伐,将国人从封建礼教的种种拘禁中解放出来