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关键词
- 法家学派的渊源与属性考论
- 作者： 暂无 来源： 法制与社会发展 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 显学 墨家 诸子学 法家 儒家
- 描述： 以诸子学视角重新审视法家诸子的内在联系,质疑司马谈《论六家要旨》对儒家、墨家、道家、法家并列划分的合理性,对法家学派的渊源重新进行考察,结合先秦儒、墨、道三家显学的演变传承、互相影响之过程,析清法家
- 论中国东方技术美学的审美特征
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 大象思维 技术美 东方技术美学 道家 儒家 释家
- 描述： 中国东方技术美学是在儒、道、释三家文化基础上形成的中国人所独有的关于技术美的理论价值体系,它潜在于东方文化体系之中。儒家以正气为美,认为只有体现了"仁"的技术才是美的技术,功利性的技术被融化在非
- 简论儒家功利主义与道家自然主义旅游思想
- 作者： 暂无 来源： 新一代 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 比德说 道家 功利主义 自然主义 情感说 儒家
- 描述： 由龚鹏程反驳费孝通《乡土中国》一书引出儒、道两家旅游观。儒家旅游观主张近游和远游并重,其旅游审美观念是“君子比德”的功利主义旅游;而道家提倡逍遥游,其旅游审美观念是“情感归真”的自然主义旅游。
- 中西家庭观念发展浅谈
- 作者： 暂无 来源： 西北成人教育学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代家庭 俄狄浦斯情结 儒学衰落 家道 家天下 儒家
- 描述： 儒门淡薄在当今社会已是不争事实,学人讨论无外乎如何振兴儒学、如何复兴传统,抑或归罪于西方文明的入侵使得中华传统文明天命不归。文化或文明的发展过程中产生裂痕必然是多方面的原因,真正传承文化的是生活本身,离开生活讨论文化只能是不实际的空谈,生活是文化得以延续的载体,正是从古代宗教礼仪祭祀活动保留下来的生活规范以及道德内核逐渐构成了各民族的生活方式,传统家道的衰落也正是中华民族生活方式逐渐改变的标志,并以此来理解儒门的淡薄。
- 简论儒家功利主义与道家自然主义旅游思想
- 作者： 暂无 来源： 新一代(下半月) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 比德说 道家 功利主义 自然主义 情感说 儒家
- 描述： 由龚鹏程反驳费孝通<乡土中国>一书引出儒、道两家旅游观.儒家旅游观主张近游和远游并重,其旅游审美观念是"君子比德"的功利主义旅游;而道家提倡逍遥游,其旅游审美观念是"情感归真"的自然主义旅游.
- 先秦儒家与法家观点的比较:以「亲亲相隐」为讨论重点
- 作者： 暂无 来源： 通识论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 私 亲亲相隐 亲情 法律 法家 公 儒家
- 描述： 周朝依据「亲亲」与「尊尊」的原则建立分权而治的封建制度。先秦儒家认同周礼的精神，其伦理规范建立在「亲亲而爱私」的感情基础上面，先秦法家反对儒家的家庭伦理，想要凭藉法律控制人民的思想行为，所以强调国法
- 儒学与汉代禳灾关系研究
- 作者： 李长辉 来源： 曲阜师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼仪 禳灾 汉代 仁政 天人感应 儒家
- 描述： 在中国传统思想中,儒家思想始终居于主流意识形态的历史地位。白汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,以经治国更是成为汉代社会统治的一贯方略。汉代自然灾害频发,统治者采取各种方式积极应对和消除灾害。禳灾便是
- 耶儒对谈 问题在哪里 上下
- 作者： 罗秉祥 来源： 桂林：广西师范大学出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： Du Ru Jia 基督教 研究 Jiao 儒家 Ji
- 描述： 《耶儒对谈：问题在哪里?（套装上下册）》收录了迄今为止儒家与基督教间所进行的最全面的学术对话。来自不同学术背景的四十余位海内外一流学者，从“生存：问题和关注”、“交流：动力和进路”、“互动：过去
- 儒教天道观
- 作者： 石磊 来源： 北京：北京图书馆出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 天道 ru jia dao tian 中国 研究 儒家
- 描述： 天道观是中国哲学的重要概念，也是儒教的一个重要问题，即，什么是天道？迄今为止，几乎所有的中国哲学著作，都认为天道就是自然规律。本辑将通过文献资料向当代的读者说明，中国古代的天道，就是天之道，上天之道。而天或上天，就是儒教的至上神。因此，天道，就是天或上天的处事方式。由于天是世界的主宰，所以天的处事方式就是人处事方式的榜样。人道本于天道，是中国古代的基本观念。天道的实际内容，就是那些自然现象。比如日月星辰的运行，自然界的各种变化等等。这些在现代人眼里不过仅仅是自然现象的事件，在中国古人那里，则是上天向人指示吉凶的行事方式。“人道本于天道”，是古代哲学的基本观念。而所谓“本于”，也就是要按照天的意志行事。本集的内容，包括从儒经开始，到明清时代有代表性的儒者的重要论述。由于资料众多，本集只能择要入集。