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根据【关键词:儒家】搜索到相关结果 17 条
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中国儒学辞典
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作者:
赵吉惠
郭厚安
来源:
沈阳:辽宁人民出版社
年份:
1988
文献类型 :
图书
关键词:
儒家
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描述:
中国儒学辞典
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董仲舒与新儒学
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作者:
黄朴民
来源:
山东大学
年份:
1988
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒家
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描述:
董仲舒与新儒学(摘要) 本文旨在通过对董仲舒思想体系形成,内容、影响及其历史命运的分析、阐述,以把握汉代新儒学的基本面貌和历史地位。 董仲舒以治《公羊》学为业,《公羊》系今文经学。汉代统治者... >> 详细
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论秦始皇“焚书”未“阬儒”
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作者:
暂无
来源:
中国人民大学学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
庙堂
焚书
秦始皇
儒家
秦王朝
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描述:
秦始皇“焚书”确有其事,“阬儒”则是“阬方士”之讹.秦王朝不仅不反儒,而且率先把儒家大规模地引入“庙堂”,为儒家走向“独尊”开辟了门径.
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论“儒释调和”
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作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释
佛教义学
中国思想文化
文化交流
信仰
佛教文化
佛教传入
儒学
儒家
佛教思想
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描述:
“儒释调和”,是中国思想史、文化史上的重要现象,是佛教传入中土后长达几百年间的大规模文化交流的果实,对中国思想文化的历史发展与中国人的心理结构影响很大。但这却是一个畸形的果实。由于佛教文化的影响,我国历史上在文学、艺术、建筑以及哲学、逻辑学(因明)、语言学、史学等众多领域确实取得了巨大成就;但如从意识形态发展的总体
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唐甄评儒、道、释三教
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
归根复命
道家思想
治世
三教
明清之际
现实人生
圣人
唐甄
养生
儒家
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描述:
唐甄(1635-1704)以其对专制君主的猛烈抨击和关于“富民”的一系列主张,成为明清之际颇有影响的进步思想家.对于儒、道、释三教,唐甄也有所论,其基本观点是“老养生,释明死,儒治世.三者各异,不可相通”.(《潜书·性功》,下引本书,只注篇名)本文试图就唐甄对三教的评论作一简略分析.
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司马迁是寓思想于历史的模范-表面尊孔实则反儒
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
司马迁
班固
史记
孔子
董仲舒
思想
司马谈
任侠
儒家
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描述:
关于司马迁的立场和学派问题,有各种不同的看法.有的说他的立场是反动的,完全是为封建地主制度服务的;有的说他是超阶级的;有的说他是反抗统治阶级的,是人民的歌手.有的说他的学派是道家;有的说他是儒家
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《水浒》再探讨再评价:《水浒》为儒经义理图解性读物辨
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作者:
暂无
来源:
晋阳学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
仁义
忠义
水浒
现实主义
创作方法
农民起义
孟子
图解
儒家
宋江
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描述:
《水浒》是我国家喻户晓影响巨大的文学名著,如何理解和评价这部作品,历史争议很大,褒贬不一。建国以来,学术界几次讨论,目前占主导地位的意见认为它是一部反映农民起义的文学作品,其创作方法是现实主义的,其人物塑造具有典型性。《水浒》是直接描写政治思想、政治行为和政治斗争的政治读物。如果我们从宏观的政治学角度来研究《水浒》(指七十一回本),就会发现它的形式是儒经《春秋》形式继
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曹雪芹对儒、道文艺思想的扬弃-兼评《红楼梦》的“真假有无”对联
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作者:
暂无
来源:
红楼梦学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
脂砚斋
对联
道家
红楼梦
太虚幻境
反映现实
文艺思想
曹雪芹
生活真实
儒家
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描述:
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,《红楼梦》太虚幻境牌坊上的这一对联,笔者曾根据蔡义江先生的“应从文艺作品反映现实的特点给以解释”的提示,把它对照曹雪芹的创作,笺释为:“把假托的题材写得逼真,使以荣、宁二府为代表的贵族生活真实的存在,显露出虚假的本质;把虚幻的形象写得仿佛实有一
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侠与中国文化的民间精神
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作者:
暂无
来源:
文艺争鸣
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
民间精神
古代武侠小说
中国文化
司马迁
中国民间文化精神
墨家
儒道墨
道德精神
游侠列传
儒家
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描述:
一、墨侠源流考察侠在文学中的表现,首先应从历史文化入手弄清什么叫侠。我认为侠最早源于春秋前的武者使官(《说文》:侠,俜也;俜,使也)。晚周时“武使”演变为“武士”,而侠在战国后期成为自由武士的名称,则标志着自由武士道德精神的成熟。这种道德精神后来司马迁在《游侠列传》中有过极好的总结。墨侠并称,认为侠出自先秦墨家,本是传统史学的流行说法,近代持此论者亦很多。至郭沫若,乃断墨与侠无关,主要依据为司马迁曾说对侠“儒墨皆排摈不载”(参见《十批判书》)。此论出,学术界对墨侠似乎一直保持沉默。至于儒与侠,虽也多有人指出其道德观的某些相似处,但对儒侠并
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儒法互补
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作者:
暂无
来源:
哲学动态
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释
中国传统文化
君臣父子
儒道互补
仁政
德治
儒法互补
法家
儒家
血缘伦理
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描述:
在中国传统文化中,不仅存在着儒道互补、儒释互补,而且存在着儒法互补。儒家是要“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,法家则要“正君臣上下之分”,两家的目的是一致的,只是手段和途径不同而己,即所谓“同归而殊途”。儒家标榜仁政和德治,着重从血缘伦理方面来区别亲疏贵