儒学与礼法

作者： 蔡仁厚   来源： National university of Singapore 年份： 1986 文献类型 ： 图书 关键词： 儒家  

描述： 儒学与礼法

墨子非儒与孟子批墨

作者： 暂无 来源： 吉首大学学报（社会科学版） 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   墨学   非儒   孔子   仁内义外   孟子   无父   儒墨   墨经   儒家  

描述： 美籍华人学者李绍崑教授系湖南永顺县人,获美国华盛顿大学教育学院哲学博士学位.李绍崑教授曾任美国宾川雅玮纳学院哲学系主任,台北中国文化大学客座教授,现任美国宾州爱丁堡大学心理学资深教授.李博士著作甚丰,已经出版的有《墨子·伟大的教育家》,《墨子研究》、《墨子思想》、《闻道集》、《哲学·心理·教育》等九部专著.一九八六年五月下旬至六月上旬应邀到吉首大学讲学,现将他讲学专题之一:《墨子非儒与孟子批墨》整理发表,以飨学人.

略论林兆恩的三教合一思想和三一教

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教事务   三十年   佛教   明万历   道教   学术界   思想体系   三教   宗教迷信   儒家  

描述： 在明代嘉靖至万历年间的福建,出现了两位颇有影响的人物,一是李贽,一是林兆恩。他们两人被正统儒学者称为“闽中二异端”。关于李贽的研究,学术界不乏其人。关于林兆恩和他所创立的三一教很早就引起日本、西德、澳大利亚、苏联、美国等国学者的注意,并进行了相当广泛而深入的研究,而在我国学术界却很少有人撰文论及。木文试就林兆恩的三教合一思想和三一教的形成、演变过程作初步的探讨,请同志们指正。

儒道释结合熔铸百家的开放型思想--李白思想新论

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 用世   功名思想   道家思想   独善   学道   孔子   李白思想   儒道释   儒家   《长短经》  

描述： 在代诗人中,李白是思想较为复杂的一个。虽然在盛唐三大诗人中,他与杜甫、王维三足鼎立,分别有“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”之称,然而,他的思想决非仅只一个“仙“字(即道家思想)所能包括的。儒、道、名、法、游侠,纵横、佛教、兵法、阴阳、杂家各种思想均在他的作品中得到反映。至于他的指导思想,过去都倾向认为是道家思想。诚然,道家思想在李白思想上占有重要地位,尤其是道家的美学思想,形成了李白诗歌自然奔放的艺术特色,若论起政治思想、人生态度,在李白世界观占指导地位的,还是积极入世、希冀建功

儒墨法三家政治思想评析

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 家政   国君   墨家   韩非   仁政   儒墨   思想评析   战争   儒家   孔丘  

描述： 儒、墨、道、法是春秋战国时期激烈批判现实政治,积极提出改革主张的四大学派。儒、墨、法三家强调尽人事,充满进取精神,道家则具有强烈的消极保守色彩。儒,墨,法三家都主张建立统一政令的国家,结束诸侯纷争、战乱频仍的分裂局面,但途径不同,归趋亦异。儒墨在春秋末战国初并称“显学”,是揭开百家争鸣序幕的两大对立学派。史称墨家“列道而议,分徒而讼”。墨子批儒,孟子又排墨,但究其政治思想,两家实有异有同,同多于异,不像它们同法家的对立——既广且深。“四人帮”的评法批儒,不仅其政治用心邪恶可诛,其理论亦极为荒谬可笑。本文主要就孔丘、孟轲、荀况与墨翟、韩非的政治思想进行比较评析,判其得与失,以见三家的同异短长。

儒墨法三家政治思想评析

作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 家政   国君   墨家   韩非   仁政   儒墨   思想评析   战争   儒家   孔丘  

描述： 儒、墨、道、法是春秋战国时期激烈批判现实政治,积极提出改革主张的四大学派。儒、墨、法三家强调尽人事,充满进取精神,道家则具有强烈的消极保守色彩。儒,墨,法三家都主张建立统一政令的国家,结束诸侯纷争、战乱频仍的分裂局面,但途径不同,归趋亦异。儒墨在春秋末战国初并称“显学”,是揭开百家争鸣序幕的两大对立学派。史称墨家“列道而议,分徒而讼”。墨子批儒,孟子又排墨,但究其政治思想,两家实有异有同,同多于异,不像它们同法家的对立——既广且深。“四人帮”的评法批儒,不仅其政治用心邪恶可诛,其理论亦极为荒谬可笑。本文主要就孔丘、孟轲、荀况与墨翟、韩非的政治思想进行比较评析,判其得与失,以见三家的同异短长。

中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》略评

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想研究   主观唯心主义   批判继承   思想家   新成果   思想体系   心学   陆九渊   儒家   儒学  

描述： 陆九渊(1139—1193)是南宋著名的思想家,出身世儒家庭,一生勤于学政,“直道而行,不阿时好”,针砭时弊,积极务实,并首创了独特的主观唯心主义哲学体系,被称为“心学”的鼻祖。陆王(阳明)心学作为

中国孔子基金会学术委员会暨《孔子研究》杂志首次春季学术讨论会在曲阜召开

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化思想   学术讨论会   中心议题   中国传统文化   思想研究   学术委员会   孔子研究   儒家   有关问题   基金会  

描述： 中国孔子基金会学术委员会暨《孔子研究》杂志首次学术讨论会于1986年4月26日至4月30日在曲阜召开。来自全国各地的六十多位学者围绕孔子、儒家和中国传统文化思想研究中的有关问题,在宽松、和谐的气氛中,进行了自由热烈的讨论。儒家、传统文化思想的特点及其评价是会议讨论的中心议题。有的同志认为儒家有“六重”,

记二程对佛、道的批判和汲取——兼论对鬼神说的批判和让步

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛学   圣人之道   封建统治者   二程   批判佛教   封建伦理   三教   华严经   儒家  

描述： 理学是封建社会后期的官方哲学。它的基本特征之一是“以儒为统”,兼采佛、道,熔三教于一炉。作为理学的主要奠基者,程颢、程颐兄弟在创立理学体系的过程中,明显地利用了大量的佛、道两家的思想资料,使其成为理学体系的有机组成部分。然而他们又认为佛老宣扬的某些观点和封建伦理有忤,任其发展对维护封建统治不利,故而他们对佛、老也有所批判,尽管这种批判多出于维护封建伦理之目的,然而其中也不乏一些有价值的见解。二

怎样看待司马迁的“成一家之言”——与高振铎先生商榷

作者： 暂无 来源： 贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 史学思想   道家   具体问题   司马迁   学术思想体系   人与人   儒家   新出现   新解   世界观  

描述： 儒家”,或“尊崇道家”,或“既重道家也重儒家”等看法后,论述说司马迁的思想既不属于道家,也不属于儒家,更不属于杂家。据此,《新解》明确认为:司马迁的思想,根本不属于先秦学术思想体系中的儒、道、墨、法、名、阴阳等六家中的任何一家,“而应该把他当作两汉时期新出现的史家”。甚至说