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根据【关键词:方法论】搜索到相关结果 33 条
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当代儒学研究的历史主义方法论反思
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作者:
沈小勇
来源:
广西社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
方法论
儒学研究
历史主义
当代
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描述:
的解释学"依然有其自身限定的问题视界和儒学知识论域。当代儒学研究在解读目的和研究方法论上,应当力图超越简单的"照着讲"和"接着讲",而是要在"对着讲"的全球文明视阈和现实问题批判中发展当代儒学,以直接"面向问题自身"的理论立场和知识勇气推动当代儒学原创性理论的生成。
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“以儒解儒”的阴阳之道方法论问题初探——以《论语》两处“文”的汉英译解为例
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作者:
暂无
来源:
外语与外语教学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳之道
论语
方法论
汉英译解
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描述:
《论语》译解目前国内的研究很少见到方法论的运用,本文即以“文过”和“文之以礼乐”的中英文译解为例,加以说明和分析。研究认为,理性地知识求索或是其原因,儒家的思想可加以对治:研究过程即为修德过程,亦即
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“兼总百家,必归于儒”:谢无量的中国哲学史研究
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作者:
暂无
来源:
理论月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒家
哲学史
方法论
谢无量
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描述:
"的哲学史方法论。谢无量贯穿儒释道,统摄文史哲,会通中西马。他的治学方法和探索精神在今天更加突显出其重要价值。
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刘一明丹道养生思想的认识论和方法论初探
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作者:
暂无
来源:
商丘师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
认识论
方法论
刘一明
丹道养生思想
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描述:
刘一明作为清代中叶的高道,其兼容儒、释、道的博大精深的思想体系中蕴涵着丰富的丹道养生思想。其养生思想以神室八法、修道五十关为重点。他认为,后天世界生灭虚假,先天世界永恒超脱。其修道的方法论强调先穷
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论二程的佛老观
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作者:
暂无
来源:
晋中学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
方法论
二程
儒释道
批判吸收
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描述:
不同时代有不同的理论思潮,一种理论的活力在于其是否能够与时俱进地批判、借鉴和吸收新的时代思潮,并能够继承传统学说的精华,这是理论发展的必由之路。北宋时期,儒释道三家共存,佛教影响巨大,儒学式微。以二程为代表的新儒家群体继承儒家价值观,批判吸收佛老理论,推动了中国思想的发展。二程继承了儒家捍卫道统、排斥异端的传统,批判佛老的纲常伦理、生死观等,学习且吸收佛老两家高明的形上理论,最终建构起了符合儒家理想的新儒学体系,提升了儒学的理论水平。他们应对佛老冲击的策略和方法,对于建立新的中国哲学应具借鉴意义。
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刘勰构筑“道—圣—文”统一体的方法论
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作者:
暂无
来源:
中国文论
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
刘勰
方法论
道—圣—文
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描述:
《文心雕龙》之所以能够建立一个体系严整、完美瑰丽的文学理论殿堂,究其根本是由于刘勰采用了以佛道儒玄综合意识为基础的思想方法,此方法的核心成果就是"道—圣—文"统一体:"道"是统帅,至高无上,有无限容量,又有自然而然的意思,有相当的灵活性;"圣"是统一体的中介,儒家思想通过"圣"成为"道"的主导内容,并与"文"结合在一起;"文"是"道"、"圣"的产物,是刘勰研究的主要对象。这个统一体较全面地解决了文学与儒家思想的关系问题,既保证了文学的独立地位,又注重了文学的社会作用,显示了刘勰全面考虑问题、顾及事物各个方面的"唯务折衷"思想方法的威力。同时,刘勰在平衡各方面关系的过程中努力建构的这一完整体系,既是一个富于思辨的体系,又是一个有深刻内在矛盾的体系。由于儒家思想对于文学的消极作用,使刘勰的文学思想受到很大局限,从而带有保守性。
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指气归源养生诀
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作者:
暂无
来源:
少林与太极
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
方法论
中医
儒释道
养生
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描述:
自古多气论(1),中医奉根本.先天气一斤(2),谷气后天魂.八八六十四(七七四十九)(3),命长渐消损.阴阳互转换,水火济互根.内外本整体,浑化是根本.皮肉筋脉骨,气化生光轮.返虚恍惚中,关键心定纯
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儒家的人学方法论及其现代管理学价值
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作者:
暂无
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
人学
方法论
现代管理学
儒学
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描述:
人学是儒家思想的核心内容。从某种意义上说,儒学就是一种发现“人”、提升“人”、铸造“人”的成人方法之学。具体来说,以孔子为代表的儒家人学方法论,是一个自发的环境熏染、自觉的社会引导、以“礼”为杠杆
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蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
方法论
蕅益智旭
儒佛会通
三教合一
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描述:
本文讨论讲益智旭会通儒佛的观念构作,藉由智旭注解
儒家经典之义理分析,指出智旭仅为教化作用沟通儒佛,其实是藉
儒说佛,实未有真於义理上会通儒佛的成效。智旭以佛理诠解儒书,
以心学沟通儒佛,复以佛教世界观定位儒学价值,在在显示清楚明
确的佛教立场,儒者不可即以智旭之作理解儒学,因为注解所依之
义理皆即是佛学,智旭之作真有教化作用者首在於引儒入佛,其次
在於藉儒批佛,批其未能真正实践佛法教义之佛弟子,智旭之一切
所言,最终归趣仍是佛家。
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中国古代家训的源流、精义及其当代转换的方法论
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作者:
暂无
来源:
兰州学刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代家训
方法论
源流形式
当代转换
内容精义
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描述:
些范畴概念生发开来,也是受训谕者即子孙们日常践履和体悟训谕的归宿点。对古代家训的创造性转化应从方法论上入手:要把握和理解"变与不变"之辩证法;辨明传统与当代的对立统一关系;打通精英文化与民间文化的隔阂;由培养圣人、君子到培养当代公民;在中西融合中力求让古代家训"活"在当下,用以创新今天的家风、家教。