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关键词
- 从朱熹到王阳明：宋明儒学本体论的转向及其基本路径
- 作者： 朱晓鹏 来源： 哲学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋明本体论的演变 王阳明 朱熹 本体论的基本维度
- 描述： 传统儒学本体论和其他传统本体论一样都具有两个基本维度即其认知维度和价值维度。从朱熹到王阳明的形上学演进,在历史和逻辑两方面实现了一个重大的本体论转向,即向本体论的认知维度和价值维度相统一的转向
- 论朱熹哲学中的公共性思想
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 天理人欲 理一分殊 朱熹 公共性 絜矩之道
- 描述： 朱熹的"理一分殊"思想,强调天理的普遍性,为社会交往的公共性原则提供了形而上依据,也是其公共性思想的逻辑前提。朱熹注意区分公私之别,将天理人欲之辨看作公私之辨,认为公是仁爱思想的前提和重要内容。与先
- 儒家实践智慧的礼学演绎——论朱子的礼学实践观
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家实践智慧 朱熹 礼学 实践 理学
- 描述： 儒家礼学有着较强的实践性,朱熹出于应对佛老的挑战和纠正当时学界重空谈义理而轻道德实践的流弊的需要,更为强调儒礼的实践特质及其在日常生活中的应用实践。在朱熹看来,"因人之情"的情感原则与"经权相济
- 朱熹的儒佛之辨
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 运动持续时间 南宋初期 代表人物 儒佛 朱熹 佛教 士大夫 理学家
- 描述： 宋代士大夫的排佛兴儒运动持续时间很长,如果将朱熹等人对佛教的批评也列入其中,那么,这一时段则从北宋初年一直延续到了南宋初期,几乎与理学的形成与确立相始终。其中,排佛思潮最为剧烈的时间当为北宋初、中期
- 试论18世纪越南学者黎贵惇的世界观
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 理气 天人合一 西方近代科学 阴阳二气 思想观念 朱熹 天地之气 宋明理学 越南 世界观
- 描述： 越南后黎朝(1428—1789年)末期学者黎贵?(Le Quy Don,1726—1784年),一生博览群书,躬行实践,不断思索天、地、人及三者相互关系的一些问题。他在接受中国古代传统思想以及西方近代科学的基础上,从探索“象形”出发,以“格物”为基础,以“理气”关系为主体,以对“道”的体认为归宿,建构了具有一定特色的世界观体系,在越南古代思想史上占有重要地位。古代越南受汉文化浸渍,儒释道均有深远影响。至后黎朝,越南思想文化领域一个显著的变化是儒学地位上升并占据意识形态领域的独尊地位,以通天、地、人自诩的儒士在社会生活中的影响越来越大。此时期越南的儒学主要是接受了经过中国学者所改造的宋明理学(道学)。后黎朝不少君主特别是黎圣宗(Le Thanh Tong,1460—1497年在位)崇儒重道,为儒学的进一步发展和越南化创造了条件。与此同时,佛、道教地位有所下降,但仍对社会生活特别是民间信仰保持重大影响。儒学与释老之说在思想界和大众信仰领域并行不悖,后黎朝后期并表现出相互接纳、兼容并蓄的趋势,使得“三教一源”学说进一步流行。一些士大夫试图将儒教与佛教、道教和法家思想结合起来,以使儒教更具有效力。这些思想学说方面的发...