论朱熹将读书法引入儒学理论体系的途径

作者： 王彬   来源： 济宁学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 途径   朱熹   读书法   儒学理论体系  

描述： 在朱熹之前,读书法已然广泛存在,但它们独立于儒学理论体系之外。将读书法引入儒学理论体系的任务是由朱熹完成的。朱熹倡导读书应是为了穷究义理,而不是为了科举或做文章,因而将读书变为格物一事;朱熹又将居敬

从朱熹到王阳明：宋明儒学本体论的转向及其基本路径

作者： 朱晓鹏   来源： 哲学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋明本体论的演变   王阳明   朱熹   本体论的基本维度  

描述： 传统儒学本体论和其他传统本体论一样都具有两个基本维度即其认知维度和价值维度。从朱熹到王阳明的形上学演进,在历史和逻辑两方面实现了一个重大的本体论转向,即向本体论的认知维度和价值维度相统一的转向

刘智与朱熹人性论比较研究

作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   刘智   比较研究   人性论  

描述： 本文以中国穆斯林学者刘智的人性论为研究个案,以宋明理学家代表人物朱熹的人性论为参照,阐述了刘智人性论与中国宋明理学的调和,以及刘智的"性即灵魂"与朱熹的"性即理"、刘智"性二品说"与朱熹的"性二元论

刘子翚的生平思想及其对朱熹的影响

作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   《屏山集》   刘子翚   儒学  

描述： 在南宋早期,刘子翚是道学的枢纽性人物。在青年时期,他从事过抗击金兵等军事、政治活动,壮年以后以居家讲学为主。他的思想历程是前期沉溺默照禅,后期复归儒学。他为朱熹开示了理学门户,他最终的儒学立场和归宿

《诗集传》对《诗经》爱情诗的多变态度辨析

作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗集传》   朱熹   《诗经》   爱情诗  

描述： 《诗集传》是宋代诗经研究的集大成之作,是在宋代疑古风气影响下形成的,一方面反映了朱熹尊儒尚理的观念,另一方面体现了朱熹新的解《诗》方法,即"以诗解诗"。在尊儒传统、疑古风气以及朱熹自身读诗体会的影响

朱熹的鬼神观及其《家礼》实践

作者： 杨逸   来源： 2015第七届世界儒学大会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 朱熹   鬼神观   《家礼》   辟佛  

描述： 受佛教影响，宋代丧礼中火葬盛行，大作佛事之风甚炽。对此，宋儒给予高度关切，其中既有对佛教思想理论的驳斥，又有对儒家家礼节文的考订。作为宋代道学的集大成者，朱熹以阴阳二气之功用论鬼神、魂魄，否定佛教

论朱熹“格君心之非”思想的形成与践行：朱熹兴办书院的目的

作者： 暂无 来源： 天津中德职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 格君心之非   朱熹   书院  

描述： 书院历史悠久,真正的兴起在南宋时,而南宋书院的发达又始于朱熹修复白鹿洞书院。朱熹一生把很多时间和精力都用在兴办书院上面,朱熹这样热衷于兴办书院和他一生都为之奋斗的"格君心之非"目标有很大的关联。

从《知言疑义》看朱熹与胡宏儒学思想之歧异

作者： 高晓锋   来源： 社会科学论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡宏   朱熹   歧异   知言疑义   儒学  

描述： 胡宏和朱熹都是宋代的儒学大师,但他们在儒学上的致思路径和基本主张有很大差异。朱熹在己丑之悟后提出中和新说,开始批判其他各说,《知言疑义》就是这种批判的产物。具体来看,朱熹用"心统性情""理一分殊

儒學經典詮釋中的存有論轉化——以朱熹思想爲基礎的討論

作者： 林維杰   来源： 历史文献研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   存有論   經典   聖人   媒介與被媒介  

描述： 本文將以儒家,特别是宋儒與朱熹爲例,説明經典詮釋中發生在經典與作者的兩種"存有論轉化"現象。從詮釋學的角度來説,文本出於作者的創造,而此創造則涵藴其陳述之内容,因而兩者皆具有"媒介者"的存在身份。不

从对“致知在格物”的不同诠释看新儒学的问题意识:从朱熹和王阳明到熊十力

作者： 张庆熊   来源： 社会科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 格物   熊十力   致知   王阳明   朱熹  

描述： “致知在格物”是中国儒家古代经典《大学》中的名句。宋明时期,朱熹和王阳明对于这句话中“致知”、“格物”及其关系的含义做了不同的诠释,反映出程朱理学与陆王心学之间的重大差异。到了现代,熊十力在《读经示