朱熹道统谱系论

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 十六字心传   朱熹   道统谱系   创新  

描述： 朱熹的道统谱系上至“上古伏羲神农圣神”,下隐自身,中补周敦颐二程张载。朱熹道统思想具有明显的继承性和创新性,以集注《四书》方式加以诠释、梳理;糅合先儒典籍《尚书·大禹谟》人心道心思想,首创“十六字心传”,确立了新儒家的道统思想体系。

道家思维模式与程朱理学体系的形成与完善——兼论程朱理学对先前儒学的超越及其对徽州文化的影响

作者： 暂无 来源： 黄山学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   朱熹   二程   理学  

描述： 在程朱理学体系形成和完善过程中,道家起到了十分重要的催化作用:北宋儒学家二程等人 借助于道家本体思维模式对传统儒学进行新的诠释,创立了理学这一儒学新形态:南宋朱熹继续借助道家本 体思维对原始儒学

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(高等教育) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展   朱熹   科举实践   科举观  

描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报：社会科学版 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展   朱熹   科举实践   科举观  

描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者，他在推动南宋书院发展的同时，对科举制度提出了严厉的批评，但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上，朱熹提出了重视德业修养的科举观，反对片面追求科举功名

修复书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   白鹿洞书院   理学  

描述： 　朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘

曹南冥对宋儒“心统性情”说之图式诠解

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 张载   朱熹   程复心   心统性情   曹南冥  

描述： “心统性情”是张载提出的命题,朱熹对之做了系统的理学解释,成为其心性论的重要命题。性理学北渐韩国,16世纪的韩国硕儒曹南冥,以图解的形式对其概念系统进行了全方位的整合,其图《心统性情》即是对张载

从理欲观的演进看徽州文化与时俱进的一个侧面——以朱熹与戴震理欲观比较作剖析

作者： 暂无 来源： 黄山学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 人欲   朱熹   天理   与时俱进   理欲观   戴震  

描述： 理欲观是儒家对天理和人欲关系的看法,将理欲作为相互联系而又相对立的范畴加以讨论的 始于宋代。朱熹认为天理人欲不两立,"天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。"戴震对所谓后儒持批判态度,否 认理欲对立,而

从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理論建构

作者： 暂无 来源： 东吴哲学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   魂魄   朱熹   占筮   宇宙论   祭祀   理气论   阴阳  

描述： 朱熹建構理氣論的形上學系統以論究天地萬物，甚至以魂魄論說鬼神，從儒學史來看，那個在孔子處不談的鬼神問題，在董仲舒處以天的角色大談的天神問題，在張載處以神化作用解消的鬼神問題，卻在朱熹這裡以理氣論的結

论江万里在南宋书院发展史上的贡献

作者： 暂无 来源： 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 精舍   江万里   朱熹   书院   进士科   祠堂   理学   南宋  

描述： 讲和书院山长,对官学和书院教育有深厚的实践经验.江万里在南宋书院发展历史上的主要贡献是:(1)以白鹿洞书院为楷模,创办了"白鹭洲书院"、"宗濂精舍"、"道源书院"等全国一流书院;(2)大力提倡教育兴国