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关键词
- 以儒批儒 拨儒于屈——论朱熹的尊屈倾向之二
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹 批儒 拨儒
- 描述： 朱熹晚年采用以儒注屈的方式 ,以儒制儒 ,否定班固等人用“中庸”的尺度来衡量屈骚思想 ,建立了新的评屈理论模式和格局。同时 ,对扬雄否定屈原的言行作了批驳 ,这是朱熹尊屈倾向的又一表现
- 以儒注屈 融屈于儒——论朱熹的尊屈倾向之一
- 作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹 屈家 融合 儒家
- 描述： 朱熹晚年采用以儒注屈的方式 ,以儒制儒 ,提出用孔子“观过知人”和儒家三纲五常等理论作为评价屈原思想行为的标准 ,否定了班固等人用“中庸”的尺度来衡量屈骚思想意义的标准 ,建立了新的评屈理论模式
- 传统《诗经》学的重大历史转折──朱熹“以《诗》言《诗》”说申论
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学 朱熹 《诗经》学 变革
- 描述： 朱熹首倡并躬行的“以《诗》言《诗》”说是对《诗序》“以史证《诗》”以及后儒“以《序》解《诗》”的否定与批判，同时又体现了对《诗经》文学本质与诗歌创作规律的深刻认识。贯彻“以《诗》言《诗》”的原则
- 朱子学是“东亚文明的体现”
- 作者： 暂无 来源： 益阳师专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学 文化 朱熹 朱子学
- 描述： 随着唐宋间中国古代社会向后期过渡 ,国家文化的基本形态儒、释、道汇集于武夷山一带。朱熹活动于武夷山 5 0多年。他以儒学为主干 ,融合释、道 ,重新树立起中华民族的主体意识———儒家的正宗地位 ,集
- 朱煮论前代诗人诗作
- 作者： 暂无 来源： 中文自学指导 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗人 朱熹 诗歌 诗风 评论 明代 “感物道情”理论
- 描述： 朱子旷代巨儒,其学所涉,博大精深,古今无匹俦。以理学名高,其余遂为所掩。即其诗文,亦巍然一世宗匠。朱子在讲道论学之余,发表了大量关于诗歌方面的评论,这些略显随意的点评散缀于他的文集、序跋、书信和语录中,与他本人的诗作相交融,实在可以称得上是浩繁难撷了。由朱子的弟子陈文蔚等人辑录而成的《晦庵诗说》及其
- 一文一武两陈公：内涵丰富的金榜公园
- 作者： 暂无 来源： 风景名胜 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 海水 宋代 书法家 朱熹 丰富 景区 公园 陈化成 厦门市 宝山
- 描述： 金榜山在梧村之西,因山色黄如列榜而得名。古时候,金榜山耸立于员当港之滨,海水一直涌到山下。宋代朱熹任同安县主簿时,曾至此一游,写下了脍炙人口的诗文。他的《金榜山记》20世纪80年代由书法家谢澄光书写,镌刻在巨石上。《金榜山记》中说了一段史实。陈黯,字希儒,号昌晦,少
- 莫让烟雨暗平林：读收杂感三则
- 作者： 暂无 来源： 新闻窗 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 为人生 朱熹 萌发 革命 鲁迅 曾国藩 读书 初中 结缘 武夷山
- 描述： (一)少小之时,国破家亡,我才念到初中一年半,就扛起了枪。因失学而内心悲伤,又不甘终生愚昧,便谋求与书结缘。万里征战,我宁肯不要他物,也得背上几本书,有空就读。硝烟止息,进入和平年代,身在军旅,别无长物,却前前后后买了一堆堆杂书,日日课读,视为人生之大幸。可常言道,人生若论坎坷路,莫过十丐与九儒。十年浩劫,我家被抄,书被烧,做不完的检讨流不完的泪,还蒙革命左派高看,赋予臭老九的桂冠。惶惑之中,忆起鲁迅人生识字糊涂始的话,萌发了此身何必受书累的念头,想把劫后余存的书也都烧掉,来它个无知无识最干净。我独自步往郊野,想找个无人而