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朱熹“逃禅归儒”的思想转变
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作者:
暂无
来源:
福建论坛·文史哲版
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
"逃禅归儒"
思想
社会原因
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描述:
朱熹出入于释老者十余年,而后经过考究,得出毕竟佛学无是处的结论.用清人王懋竑的话说,此乃知释氏之非,借用清代思想家颜元的概括,这叫逃禅归儒.朱熹这一思想转变有其内在根据和社会原因,还涉及朱熹与儒、释
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朱熹“逃禅归儒”的思想转变
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
思想转变过程
佛学
逃禅
朱熹
儒家思想
绍兴
思想影响
九日山
禅僧
儒学
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描述:
朱熹"出入于释老者十余年",而后经过"考究",得出"毕竟佛学无是处"的结论.用清人王懋竑的话说,此乃"知释氏之非",借用清代思想家颜元的概括,这叫"逃禅归儒".朱熹这一思想转变有其内在根据和社会原因
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关于宋代几个历史人物的评价
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
朱熹
阶级矛盾
农民起义
司马光
政治态度
评价历史人物
朱子语类
评价问题
史学界
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描述:
对历史人物的评价,应该以历史唯物主义精神作具体的分析。不能说好,就绝对的好,一切皆好;坏,就绝对的坏,一切皆坏。可是在十年动乱期间,“四人帮”推行那一套以儒、法划线的评论人物的“左”倾论调,对于历史人物的评价,带来了很大的思想混乱。本文不打算专门研究评论历史人物的原理原则,只想谈谈宋代几个历史人物的评价问题,以供讨论。
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白鹿洞书院能称是北宋四大书院之一吗?-北宋时期白鹿洞书院规模征实
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学刊
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
玉海
书院志
北宋时期
朱熹
庐山国学
文献通考
王应麟
白鹿洞书院
书院制度
吕祖谦
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描述:
白鹿洞书院始于宋初。长期以来,被称为天下四大书院之一,或北宋四大书院之一。毛德琦《白鹿书院志》说:白鹿洞于“宋初置书院,与睢阳、石鼓、岳麓并名天下。”最早把白鹿洞列入四大书院之中的是吕祖谦。他在《鹿洞书院记》中说:“国初斯民新脱五季锋镝之厄,学者尚寡,海内向平,文风日起,儒先往往依山林,即闲旷以讲授,大师多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞尤著,天下所谓四大书院也。”后来王应麟的《玉海》在谈到书院制度时,基本照录了吕祖谦的这段话。