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根据【关键词:朱熹】搜索到相关结果 7 条
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评新儒学派“文以载道”观念
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作者:
暂无
来源:
社会科学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家之道
北宋古文运动
文以贯道
新儒学
文以载道
朱熹
古文家
理学家
文与道
文学思想
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描述:
宋代理学是新的儒家学派。理学家重建了儒学道统,并为了儒学的醇正而对唐宋古文运动提倡的“文以贯道”进行批判,表述了“文以载道”的观念。理学家认为文仅是载体,若失去主体,或主体不用它,它则是无用的虚饰;因而要求文学成为政治道德教化的工具,服从统治阶级狭隘的功利要求。由于理学家近似宗教的狂热与固执,遂陷入了哲学与文学的迷误。中国正统文学却从此屈服于外在的规律而走上异化的道路。中国文学思想易于接受“文以载道”的观念,然而结出的往往是精神的苦果。
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略论朱熹的教育思想
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作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《朱子语类》
教学内容
高级教育
朱熹
《古文尚书》
《周易》
比较研究
教学方法
教育目的
教育思想
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描述:
今年(1995)是我国著名思想家、哲学家、教育家朱熹诞辰865周年,为了缅怀这位历史伟人,特撰此文。本文论述了朱熹以“明人伦”为本的教育目的,以及教学方法上注重启发式、商讨式,提倡敢于疑古疑经的精神
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闽北的闽学文化遗址
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
真德秀
朱熹
理学思想
紫阳书院
文化遗址
闽北
朱子学
闽学
武夷山
十三年
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描述:
闽北地区山清水秀,人文荟萃,宋、元、明、清时期,成为福建闽学的发祥地和讲习之所。闽学主要内容以朱子学为中心,但不以朱子学为限。除了朱熹的上承杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、刘勉之、刘子翚及其门人蔡
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朱熹人性论浅探
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作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
人性理论
《朱子语类》
朱熹
人的本性
天人对应
基本内涵
天地之性
气质之性
人性论
天命之性
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描述:
朱熹人性论浅探江高鑫自从孔子提出“性相近也,习相远也”“,肇端了人们对人性问题的探讨以后,千百年来,名士硕儒们对此各抒己见,纷争不已。其中,孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”则是两个影响最大、最有代表性的命题。到了宋代,随着理学的兴起,人性问题重新被...
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辩太极——兼论周敦颐理论的历史地位
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作者:
暂无
来源:
大庆高等专科学校学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
王廷相
宇宙生成
历史地位
朱熹
《通书》
《太极图说》
周敦颐
星际物质
无极
陆九渊
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描述:
。他们两兄弟甚至由此而认为《太极图说》与《通书》不类,怀疑不是周敦颐所作,或是周敦颐学未成时所作,或是他人之文。诚如大家所知,朱熹和陆九渊
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朱熹历史认识论二题
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作者:
暂无
来源:
宁德师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《朱子语类》
穷理
以物观物
朱熹
朱嘉
中国传统哲学
历史认识论
一般与特殊
“格物致知”
吕祖谦
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描述:
统观朱熹一生行藏和著述,他的历史认识论,可谓属于有、无之间。就其心路取向而言,其旨趣本不在“历史”,而在“天理”,不在求得对古今事物的了解,而在提高自身精神的境界,其法门也不靠“认识”,而靠“居敬
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南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立
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作者:
暂无
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
南宋书院
朱熹
书院的发展
蓬勃发展
庆元党禁
理学家
岳麓书院
《白鹿洞书院揭示》
陆九渊
书院制度
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描述:
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后,到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织,书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面,据台湾孙彦民先生六十年代的统计,全国是期共建书院一百四十七所,而丁益吾先生1990年的统计则为三百六十五...